易經 · No.02 · 坤為地

本卦

本卦原文

元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。

本卦譯文

大吉大利。佔問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。佔問定居，得到吉兆。《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法於地，以深厚的德行來承擔重大的責任。

邵雍解

柔順和靜，厚載之功；靜守安順，妄動招損。吉：得此卦者，宜順從運勢，以靜制動，不宜獨立謀事，順從他人，一起合作，可成大事。

傅佩榮解

• 時運：為人厚道，聲名遠傳。
• 財運：滿載而歸。
• 家宅：家庭安穩；婚嫁大吉。
• 身體：柔軟運動。

高島吞象

• 戰徵：坤為地，為眾，“勢”者有力之稱。在行軍，既得其地，復得其勢，又得其眾，宜乎攻無不克矣。
• 功名：上者能法坤德之厚，積厚流光，自得聲名顯遠。
• 營商：《坤》為富，為財，為積，為聚，皆營商吉兆也。曰“厚德載物”，德者得也，可必得滿載而歸也。
• 家宅：知此宅勝佔地勢，大吉。
• 婚嫁：《坤》順也，柔順而已，地道也，即婦道也。大吉。
• 六甲：生女。

傳統解卦

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象徵地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情温順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

• 大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。
• 運勢：諸事不宜急進，以靜制動為宜。
• 事業：諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。取得朋友關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。因此，應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恆，謀求事業成功。
• 經商：機遇不很好，切莫冒險，以穩健為妥，遇到挫折，務必即時總結經驗。注意儲存貨物，待價而沽，處處小心為是。
• 求名：比較順利，具備基本條件，踏踏實實，埋頭苦幹，不追求身外之物，即可吉祥。
• 婚戀：陰盛。以柔克剛，女方柔順，美好姻緣，白頭到老。
• 決策：忠厚、温和，待人真誠，熱心助人，因此也能得到他人的幫助，可往往因不提防小人而受到傷害，但無大礙。性格靈活，工作方法多樣，可以左右逢源，得到讚許。

二.爻辭

初六

本卦與變卦

爻辭原文

初六：履霜，堅冰至。《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

爻辭譯文

初六：踐踏着薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。《象辭》說：踐踏着薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了，遵循自然規律的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了。

邵雍解

平，得此爻者，宜謹防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業。做官的要謹防小人的讒言而生禍。

傅佩榮解

• 時運：由卑而尊，不可躁進。
• 財運：漸積可致富。
• 家宅：陰盛不吉；婚嫁不利。
• 身體：陰寒之症，久則難治。

高島吞象解

• 營商：初六陰氣猶微，曰“履霜，堅冰至”，是由微而推至於盛也，猶營商由小至大，積漸而至於富。
• 功名：初爻是少年新進之時，由卑而尊，猶履霜以到堅冰，隨時而來，未可躁進也。
• 戰徵：初爻陰之始，“履霜”之象，至上爻“龍戰”，陰之極也，“堅冰”之象。曰“其血玄黃”，是兩敗也。所當先慎其始。
• 家宅：《坤》純陰之卦，初爻陰氣尚微，故曰“履霜”，“至堅冰”，則陰氣盛矣。陰盛則衰，不吉之兆。
• 婚嫁：《坤》卦純陰，曰霜，曰冰，皆陰象。純陰無陽，不利。
• 六甲：生女。
• 疾病：恐是陰邪之症，初起可治矣，久則難醫。

變卦原文

復。亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來複，利有攸往。《象》曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。

變卦譯文

復卦。通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災禍。往返途中，七日可歸。有所往則有所利。《象辭》說：本卦內卦為震為雷，外卦為坤為地，天寒地凍，雷返歸地中，往而有復，依時迴歸，這是復卦的卦象。先王觀此卦象，取法於雷，在冬至之日關閉城門，不接納商旅，君王也不巡視邦國。

邵雍解

循環往復，生機復萌；成功在望，性急即敗。小吉：得此卦者，時運好轉，順勢而為，謀事可成，但不宜過於急進。

傳統解卦

這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

六二

本卦與變卦

爻辭原文

六二：直方大，不習，無不利。《象》曰：六二之動，直以方也；不習，無不利，地道光也。

爻辭譯文

六二：平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也沒有什麼不利的，因為地道是廣大無邊的。

邵雍解

吉，得此爻者，會不愁吃喝，衣食無憂。做官的會升遷，身居高位。女命則為賢良起家。

傅佩榮解

• 時運：功可成，名可就。
• 財運：獲利可期。
• 家宅：居家如意；婚嫁順利。
• 身體：不藥而癒。

高島吞象解

• 營商：六二《坤》之本位，“直方”者地之性，“大”者地之用，知其營業必是地產，如穀米、木材、絲棉之類是也。“不習無不利”，習與襲通，謂不煩重筮而知其獲利也。
• 功名：二爻居中得位，動而獲利，言不待修營而功自成，其成名也必矣。
• 戰徵：戰之一道，以得地勢為要，動以其方，勢大力強，可一戰而定也。
• 家宅：六二中正，居宅得宜，故曰“地道光也”。
• 嫁娶：“直方大”，地道也，妻道通於地道，故婚娶亦利。
• 疾病：爻曰“直方大”，知其素體強壯，不藥有喜。
• 六甲：生女。

變卦原文

師。貞，丈人吉，無咎。《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。

變卦譯文

師卦。佔問總指揮的軍情，沒有災禍。《象辭》說：下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法於容納江河的大地，收容和畜養大眾。

邵雍解

憂勞動眾，變化無窮；公正無私，排除萬難。小兇：得此卦者，困難重重，憂心勞眾，宜包容別人，艱苦努力，摒除一切困難。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

六三

本卦與變卦

爻辭原文

六三：含章可貞。或從王事，無成有終。《象》曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。

爻辭譯文

六三：戰勝殷商。稱心的占卜。有人服役於戰爭，沒有取得戰績，但結局還是好的。《象辭》說：戰勝殷商，稱心的占卜，說明能抓住時機採取行動。有人服役於戰爭（沒有取得戰績而有好的結局），因為他才智廣大。

邵雍解

平，得此爻者，謀望可成，認真經營會有收穫。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。

傅佩榮解

• 時運：待時而發，可保功名。
• 財運：把握時機，必有利益。
• 家宅：凝聚向心力。
• 身體：無可挽回，兇。

高島吞象解

• 戰徵：爻曰“含章可貞”，言平時含蓄才智，斂藏不露，一旦從事，自能制勝，即不成功，亦無大敗。故曰“無成有終”。
• 營商：《坤》地也，百貨皆生於地，商能蓄積百貨，故曰“含章”。凡從事營商者，貿遷百貨，以時發售，故曰“時發”。《坤》內卦至三而極，正盛滿之地，故曰“光大”。是以一時雖或未成，知必有終也。吉。
• 功名：凡求名者，最宜待時，時未當發，“含章可貞”；時而當發，出從王事。知此道者，必能保功名以終也。吉。
• 疾病：玩“無成有終”句義，知不可藥救矣。兇。
• 六甲：生女。

變卦原文

謙。亨，君子有終。《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

變卦譯文

謙卦。通泰。筮遇此卦，君子將有所成就。《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多餘的，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。

邵雍解

謙和忍讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。吉：得此卦者，吉利平安，步步高昇。謙虛忍讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。

傳統解卦

這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。

六四

本卦與變卦

爻辭原文

六四：括囊，無咎無譽。《象》曰：括囊無咎，慎不害也。

爻辭譯文

六四：紮緊了口袋，如緘口不言，沒有指責，也沒有讚譽。《象辭》說：紮緊了口袋，如緘口不言，是說謹慎才沒有禍害。

邵雍解

平，得此爻者，經營受阻，大凡謹慎收斂者，則無橫來之禍。做官的要謹守常職，可望升遷。女命則賢而起家。

傅佩榮解

• 時運：收斂為要，但求無過。
• 財運：落袋為安，不再投資。
• 家宅：平安是福。
• 身體：謹慎保養。

高島吞象解

• 營商：四巽爻，巽為商，為利，巽“近利市三倍”之謂也。茲爻曰“括囊”，是明亦以閉囊之象，知必昔日得利，財已入囊，不使復出也。故曰“括囊，無咎，無譽”。
• 戰徵：六四重陰，當閉塞之時，雖有智，囊其才，無所施其計謀也，是宜閉關不戰，如囊之括其口也，斯無咎矣。
• 功名：四重卦，動當否位，《文言》曰“天地閉”，“括囊”者，閉口也。天地且閉，何有於功名？若妄意幹進求名，適足致禍，有譽反有咎矣。宜慎。
• 家宅：六四以陰居陰，履非中位，是宅必在山谷幽僻之處，宜隱遁者居之。
• 六甲：生女，或得孿生二女。

變卦原文

豫。利建侯行師。《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

變卦譯文

豫卦。有利於封侯建國，出兵打仗。《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。春雷轟鳴，大地震動，催發萬物，這是豫卦的卦象。先王觀此卦象，取法於聲滿大地的雷鳴，製作音樂，歌功頌德，光榮歸於上帝，光榮歸於祖考。

邵雍解

雷出地上，悦服快樂；安樂之中，預防憂患。吉：得此卦者，順天應時，事事吉祥，可得長輩之助，但須防色難，切不可沉迷於聲色歡場之中。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，互動作用。

六五

本卦與變卦

爻辭原文

六五：黃裳，元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。

爻辭譯文

六五：黃色的裙褲，大吉大利。《象辭》說：黃色的裙褲大吉大利，因為“黃裳”象徵著人內在的美德。

邵雍解

吉，得此爻者，將會獲得財利，事事安穩，沒有災難。做官的將會升遷，飛黃騰達。女命則為德婦，賢惠之人。

傅佩榮解

• 時運：功名大顯。
• 財運：必定獲利。
• 家宅：和樂融融。
• 身體：病在腸胃。

高島吞象解

• 戰徵：《坤》臣道，五居尊位，為人臣之極貴者，如舜之攝位誅四凶，周之攝政誅二叔。爻曰“黃裳，元吉”，是以文德而發為武功者也，故《傳曰》“文在中也”。
• 功名：六五辰在卯，得《震》氣，《震》有功名奮興之象。五又《離》爻，《離》為黃位，近午，上值七星，七星主衣裳文繡，故曰“黃裳”。《離》又為明，有文明發達之象，故曰“文在中也”。
• 營商：《坤》五變《比》，比吉也，輔也，營商必得比輔而成。《比》卦下《坤》上《坎》，《坤》為裳，故曰“黃裳”；《比》為美，故曰“文在中”，知其經商必是錦繡章服之品。曰“元吉”，必獲利也。
• 疾病：《坤》為大腹，又黃為中色，裳下飾，可知其病在中下兩焦。
• 六甲：生女。

變卦原文

比。吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。《象》曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

變卦譯文

比卦。吉利。同時再卜筮，仍然大吉大利。卜問長時期的吉凶，也沒有災禍。不願臣服的邦國來朝，遲遲不來者有難。《象辭》說：下卦為坤，上卦為坎，坤為地，坎為水，像地上有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法於水附大地，地納江河之象，封建萬國，親近諸侯。

邵雍解

水行地上，親比歡樂；人情親順，百事無憂。吉：得此卦者，可獲朋友之助，眾人之力，謀事有成，榮顯之極。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

上六

本卦與變卦

爻辭原文

上六：龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：龍戰於野，其道窮也。

爻辭譯文

上六：龍在大地上爭鬥，血流遍野。《象辭》說：龍在大地上爭鬥，比喻人走到了窮困的絕境。

邵雍解

兇，得此爻者，有競爭的困擾，會有大的損失。做官的會有被貶之禍。

傅佩榮解

• 時運：窮途末路。
• 財運：血本無歸。
• 家宅：失序不和。
• 身體：肝血失調，危險。

高島吞象解

• 戰徵：象已明示是兩敗也。
• 功名：上處外卦之極，是窮老人闈，抑塞已久，一戰復北，可哀也。
• 營商：上六《坤》卦之終，其道已窮，是資財既竭，血本又耗，商道窮矣。
• 疾病：必是陰虧之症，陰極抗陽，肝血暴動，命已窮矣。
• 六甲：陰盡變陽，可望男孩。

變卦原文

剝。不利有攸往。《象》曰：山附於地，剝。上以厚下安宅。

變卦譯文

剝卦。有所往則不利。《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，使人民安居樂業。

邵雍解

剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。兇：得此卦者，時運不佳，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安分自守。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

用六

爻辭原文

用六：利永貞。《象傳》曰：用六水貞，以大終也。

三.卦例

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