I Ching
I Ching 易经占卜
输入上卦数、下卦数、动爻数三个整数起卦。上下卦数取余 8 定上下卦,动爻数取余 6 定变爻,自动跳转对应卦象页面。
以数字取余定卦,简便快速
输入三个整数(1–9999)起卦;若留空则自动随机。上卦数%8定上卦,下卦数%8定下卦,动爻数%6定变爻(余0取最大值)。
起卦前准备
起卦之前,先把心定下来。易占重在观时审势,不在急切求一个绝对答案。问题越明确,所得卦象越容易落到具体情境中解释;心神越安静,越能减少杂念干扰。
明确问题
问题越具体,卦象越容易解释。像「我今年事业如何?」范围太大;若改成「我现在是否适合转换工作方向?」就更容易对应判断。
保持安静
起卦前先让自己安静下来,集中精神思考所问之事。情绪越纷乱,越容易把主观投射到卦意里。
一次一问
一个卦最好只对应一个核心问题,不宜把事业、感情、财运混在一起问,否则判断重点会被冲散。
不反复占问
同一件事若没有新的变化,不宜反复起卦。频繁重问,往往不是信息更多,而是心念更乱。
记录时间与问题
建议记下起卦时间、所问问题、本卦、动爻、变卦,以及后续应验情况。长期积累后,既方便学习复盘,也更容易形成自己的判断经验。
起卦方法
起卦的方法很多,但对初学者来说,先固定一种规则最重要。方法可以不同,关键在于记录清楚、前后一致,不要混用口径。
方法一:数字起卦法
数字起卦法较为简便,常见做法是取一组数字,再通过除以八、除以六等方式,得到上卦、下卦和动爻。它不需要铜钱或蓍草,只要能取得随机数字、时间数字、电话号码、页码、门牌号等材料即可。它的优点是方便快速,缺点是流派较多、规则差异较大。初学者若采用这种方法,最好先固定一种算法,不要同时混合不同老师的规则。
方法二:大衍筮法
大衍筮法是《周易·系辞上》记载的最古老占筮方法,以蓍草为工具。原文云:『大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。』即取五十根蓍草,先取出一根不用,余四十九根任意分作两堆(分二,象两仪);从右堆取一根夹于指间(挂一,象三才);将每堆以四根一组数出(揲四,象四时);余数夹于指间(归奇,象闰月)。三变之后得出一爻,十有八变而成卦。此法仪式感与古典性极强,适合想深入理解原始筮法的人;相对地,步骤繁复,需反复练习方能熟练。
方法三:三枚铜钱法
三枚铜钱法是现在最常见、也最容易上手的方法。使用三枚相同的钱币,连续摇掷六次,每次得到一爻,六次之后形成一个六爻卦。记录时要特别注意,卦是从下往上画的:第一次摇出的是初爻,也就是最下面一爻;第六次摇出的是上爻,也就是最上面一爻。
| 铜钱结果 | 爻象 | 含义 | 是否变爻 |
|---|---|---|---|
| 三个正面 | 老阳 | 阳爻变阴 | 是 |
| 两正一反 | 少阴 | 阴爻不变 | 否 |
| 两反一正 | 少阳 | 阳爻不变 | 否 |
| 三个反面 | 老阴 | 阴爻变阳 | 是 |
解卦方法
《周易卦辞》解卦方法
六爻皆不变:参考本卦卦辞。
一爻变:参考本卦该变爻的爻辞。
二爻变:参考本卦两个变爻的爻辞,以上爻为主。
三爻变:参考本卦与之卦的卦辞,但仍以本卦为主。
四爻变:参考之卦中两个不变之爻的爻辞,以下爻为主。
五爻变:参考之卦中唯一不变之爻的爻辞。
六爻变:参考乾、坤二卦的用九、用六之辞,并兼看之卦卦辞。
《高岛易断》解卦方法
无变爻:查看原卦中与占题相关的判断。
只有一爻变:查看该变爻所对应的判断。
二爻变:以原卦为主,并参考变卦。
三爻变:综合原卦与变卦,参互得出结论。
四爻变:以变卦为主,并参考本卦。
五爻变:以变卦为主,并参考本卦。
六爻全变:直接看变卦中与占题相关的判断。
易经吉凶辞简表
《周易》中的"吉、凶、悔、吝、厉、咎、无咎"等词,并不是简单的好运或坏运,而是对某一时位下行动结果、风险程度与责任归属的判断。读卦爻辞时,应同时看词汇等级、行动方向、条件限制与时位变化。
| 层级 | 词汇 | 简义 |
|---|---|---|
| 极吉 | 元吉、大吉、无不利 | 最圆满、最有利,阻碍较少 |
| 吉 | 吉、贞吉、终吉、有庆、有喜、亨 | 吉利、通达、有成果 |
| 宜动 | 利有攸往、利涉大川、利见大人 | 适合行动、涉险、求见贵人 |
| 安稳 | 无咎、何咎、匪咎、无悔、悔亡 | 没有灾咎,或遗憾消除 |
| 小疵 | 悔、有悔、吝、贞吝、往吝 | 有遗憾、羞吝、窘迫,小不利 |
| 危险 | 厉、贞厉、危 | 有风险,须谨慎 |
| 有责有灾 | 咎、有咎 | 有过失、有责任、有后果 |
| 凶 | 凶、终凶、贞凶、征凶、往凶 | 凶险、失败、损害 |
| 不宜动 | 无攸利、不利有攸往、勿用 | 不宜推进,时机未到 |
核心吉凶辞解释
| 词汇 | 吉凶程度 | 解释 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 元吉 | 极吉 | 大善、大吉、最圆满的吉 | "元"有大、始、首、根本之意 |
| 大吉 | 极吉 | 非常吉利 | 比普通"吉"更强 |
| 吉 | 吉 | 吉利、顺遂、有所得 | 最基本的正面判断 |
| 贞吉 | 条件吉 | 守正则吉;占问结果为吉 | 不是无条件吉,重点在"贞" |
| 终吉 | 后吉 | 最终结果吉 | 过程可能有波折,但结局趋吉 |
| 亨 | 通达 | 通、顺、亨通 | 表示事情可以通达 |
| 无不利 | 极有利 | 没什么不利 | 语气很强 |
| 利有攸往 | 宜行动 | 有所前往、有所推进是有利的 | 适合主动做事 |
| 利涉大川 | 宜大事 | 有利于渡过大河,引申为可承担重大行动 | 常指可以面对险阻 |
| 利见大人 | 宜求助 | 有利于见有德、有位、有资源之人 | 可理解为适合求教、拜访、求助 |
| 无咎 | 平安 | 没有过错、没有灾咎 | 不是大吉,而是无灾无责 |
| 何咎 | 无责 | 有什么过错呢?即无咎 | 带反问语气 |
| 匪咎 | 非己之过 | 不是自己的过错 | 责任不在己 |
| 无悔 | 无遗憾 | 不会后悔 | 偏安稳 |
| 悔亡 | 悔消 | 原本可能有悔,后来消失 | 有化解之意 |
| 悔 | 小疵 | 有后悔、有遗憾 | 介于吉凶之间 |
| 有悔 | 小不利 | 会有后悔或遗憾 | 提醒行动有代价 |
| 吝 | 小凶 | 羞吝、窘迫、困难 | 比"悔"更偏负面 |
| 贞吝 | 守此有吝 | 坚持此道会有羞吝 | 不宜固执 |
| 往吝 | 去则吝 | 前往、推进会有窘迫 | 不宜贸然行动 |
| 厉 | 危险 | 危厉、有风险 | 比吝重,但未必到凶 |
| 贞厉 | 守正亦危 | 即使守正也有危险 | 重点在"厉" |
| 咎 | 过咎 | 有过失、有责任、有灾咎 | 比悔吝更重 |
| 有咎 | 有灾责 | 有过错、有后果 | 明确负面 |
| 凶 | 凶 | 凶险、失败、损害 | 基本负面判断 |
| 终凶 | 终局凶 | 最终结果不好 | 过程可能有暂时机会 |
| 贞凶 | 守此则凶 | 坚持此道则凶 | 不是"贞"就一定好 |
| 征凶 | 行动则凶 | 出征、进攻、强行推进则凶 | 不宜主动进取 |
| 往凶 | 去则凶 | 前往、继续行动会凶 | 比"往吝"更严重 |
| 无攸利 | 无所利 | 没什么有利之处 | 不宜期待收益 |
| 不利有攸往 | 不宜行动 | 不适合前往或推进 | 明确劝止 |
| 勿用 | 暂勿行动 | 不要使用、不要行动 | 多指时机未到 |
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