一.卦辞

本卦

本卦原文

萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

本卦译文

萃卦。通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。

邵雍解

物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。

傅佩荣解

• 时运：安不忘危，自可无忧。
• 财运：财聚之象，有聚有散。
• 家宅：防水入屋；洁身自爱。
• 身体：胸腹水涨，早些调理。

高岛吞象

• 时运：气运平顺，但能安不忘危，自得欢乐无忧。
• 战征：兵凶器，战危事，惟能临事而惧，好谋而成，可无意外之虞也。
• 营商：《萃》有财聚之象，然聚必有散，盈必有亏，亦理之循环，所当时时预防。
• 功名：宜由武功得名。
• 婚姻：“匪寇婚媾”，《易》每以寇婚对言，盖防兵祸，犹防女祸也。惟能预防，自可无咎。
• 家宅：泽上于水，防有大水入屋之象。
• 疾病：防胸腹有水胀之症，宜预为调治。
• 行人：中途兵阻，一时难归。
• 六甲：生女。

传统解卦

这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

• 大象：泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
• 运势：吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
• 事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。
• 经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
• 求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。
• 婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
• 决策：善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。

二.爻辞

初六

本卦与变卦

爻辞原文

初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。

爻辞译文

初六：捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。《象辞》说：混乱啊，憔悴啊，其人神志昏乱。

邵雍解

平，得此爻者，会受到小人的陷害，先凶后吉，宜谨慎从事。做官的会被贬职。

傅佩荣解

• 时运：一顺一逆，得人援手。
• 财运：聚散不定，可以免咎。
• 家宅：不可久居；始乱终弃。
• 身体：心神混乱，求医可治。

高岛吞象解

• 时运：运当初交，一顺一逆，反复无常，得所救援，可以无咎。
• 功名：忽荣忽辱，由于中心无主也。
• 营商：有初无终，聚散不定，不能获利，仅可免咎而已。
• 战征：统军出征，防有兵变之忧。
• 婚姻：有始乱之，而终娶之之象。
• 疾病：此病忽号忽笑，由于心神昏乱，往而求医，必无咎也。可勿忧。
• 六甲：生女。

变卦原文

随。元亨，利贞，无咎。《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

变卦译文

随卦。大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。

邵雍解

随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横。小吉：得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事与他人多沟通交流，可名利双收。切不可坚持己见，专横者事不成。

传统解卦

这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

六二

本卦与变卦

爻辞原文

六二。引吉，无咎。孚乃利用禴。《象》曰：引吉，无咎，中未变也。

爻辞译文

六二：占得此爻，长时间吉利，没有灾难。占问祭祀，贞兆显示：春祭要用俘虏作人牲才好。《象辞》说：“长时间吉利，没有灾难”，因为六二阴爻居于下卦中位，象人坚守正道，绝不改变。

邵雍解

吉，得此爻者，正当好运，贵人提举，营谋得利。做官的得人引荐，能升迁。

傅佩荣解

• 时运：中正之运，得人援引。
• 财运：合作有利，虔心酬神。
• 家宅：祖上积德；婚姻可订。
• 身体：勤练气功。

高岛吞象解

• 时运：运得正中，吉。
• 功名：可望汲引而进。
• 营商：“引”，牵引也，想是合众生意，必可获吉，但须答愿酬神。
• 战征：古者出师必祭，于内曰类，于野曰冯是也，盖祭神以誓师也。吉。
• 婚姻：二应于五，是二五订婚也，故曰“引吉”。
• 疾病：仙人辟谷之法，曰引导，为引运其元气，使之充实无亏，即可却疾。
• 六甲：生女。

变卦原文

困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

变卦译文

困卦。通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此卦，有罪之人无法申辩清楚。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。

邵雍解

泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守。凶：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

六三

本卦与变卦

爻辞原文

六三。萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。《象》曰：往无咎，上巽也。

爻辞译文

六三：忧愁嗟叹。占得此爻，无所利。出行则无灾难，但有小小的麻烦。《象辞》说：出行无灾难，因为六三阴爻居于九四阳爻之下，像臣下顺从君上，行为谨慎。

邵雍解

凶，得此爻者，家里不安，六亲有损，老者多凶。做官的在位不得安宁，出外则艰辛。

傅佩荣解

• 时运：运途平凡，须防小人。
• 财运：转运他处，可以无咎。
• 家宅：迁居为宜；怨偶之叹。
• 身体：胸部不适，注意排泄。

高岛吞象解

• 时运：运途平平，无可获利也。
• 功名：功名不利，反被人鄙。
• 营商：货物虽多，不售可嗟，何所获利？惟转运他处，可得无咎。
• 战征：有兵而不得其用，反致怨嗟，在主将无御众之才也。
• 婚姻：未免兴怨偶之嗟。
• 家宅：同居不睦，致多口舌，往迁可以无咎。
• 疾病：胸膈积滞作痛，致声声叫苦，以两便不利所致，利则可以无咎。
• 讼事：不利。
• 六甲：生女。

变卦原文

咸。亨，利贞。取女吉。《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

变卦译文

咸卦。通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。

邵雍解

两性交感，正道感应；物击则鸣，识时知机。小吉：得此卦者，宜谦虚待人，则会吉祥如意，谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

九四

本卦与变卦

爻辞原文

九四。大吉，无咎。《象》曰：大吉，无咎，位不当也。

爻辞译文

九四：大吉大利，没有灾难。《象辞》说：贞兆本来是大吉大利，但结果仅仅是没有灾难，因为九四阳爻而居阴位，像人才小德薄而忝高位，论其官运则谓亨通，论其居官则求无灾祸而已。

邵雍解

平，得此爻者，不从正道者，会有凶祸，惟大德君子，可改过得福。做官的须防他人猜忌，宜弃高就低，急流勇退为吉。

傅佩荣解

• 时运：虽然大顺，德不称位。
• 财运：大利当前，收敛为善。
• 家宅：兴旺平安；门第有差。
• 身体：外强中干。

高岛吞象解

• 时运：气运大好，无往不吉，但于地位不当，宜慎。
• 功名：大吉，但恐德不称位。
• 营商：得财得利大吉；宜作退一步想，方能有始有终。
• 战征：战胜攻克，大吉大利；防功高震主，谤毁随之。
• 婚姻：四与初为正应，即为正配，吉；但门第恐不甚相当也。
• 家宅：此宅人口兴旺，家室平安，大吉；但地位少嫌卑下。
• 疾病：是外强中干之症，目下可保无咎。
• 六甲：生女。

变卦原文

比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

变卦译文

比卦。吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

邵雍解

水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

九五

本卦与变卦

爻辞原文

九五。萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。《象》曰：萃有位，志未光也。

爻辞译文

九五：瘁心力于其职守，没有灾祸。不轻易责罚别人，卜问长期的吉凶，贞兆显示：没有大的悔恨。《象辞》说：瘁心力于其职守，结果仅仅是没有灾祸，因为才具驽下，不能有所建树。

邵雍解

平，得此爻者，人情不合，营谋有阻。做官的不得人心，其志未光。

傅佩荣解

• 时运：有位有权，更应修德。
• 财运：虽有利润，须守其正。
• 家宅：聚族而居；可称贵婿。
• 身体：心神不宁，最好静养。

高岛吞象解

• 时运：得位得权，运当全盛，自可无咎。
• 营商：财则聚矣，信尚未也，能守其正，业自可久。
• 功名：位则高矣，望则隆矣，更宜修德履正。
• 战征：三军既集，大业可成，更宜推诚相与，可保永终。
• 婚姻：位尊金多，可称贵婿。
• 家宅：此宅地位，山环水聚，聚族而居，吉。
• 疾病：心神不定，宜静养。
• 讼事：以讼者爵位隆，声势盛，虽枉得直。
• 六甲：生女。
• 失物：久后可得，无咎。

变卦原文

豫。利建侯行师。《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

变卦译文

豫卦。有利于封侯建国，出兵打仗。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。

邵雍解

雷出地上，悦服快乐；安乐之中，预防忧患。吉：得此卦者，顺天应时，事事吉祥，可得长辈之助，但须防色难，切不可沉迷于声色欢场之中。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，互动作用。

上六

本卦与变卦

爻辞原文

上六。赍咨涕洟，无咎。《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。

爻辞译文

上六：叹息流涕，忧心忡忡，但没有灾难。《象辞》说：叹息流涕，忧心忡忡，因为上六之爻居于一卦的尽头，孤悬无据，像人虽居高位，但如履薄冰，惊恐度日。

邵雍解

凶，得此爻者，事多烦扰，不能安宁，或上下无情，长幼忧愁，名利成虚。

傅佩荣解

• 时运：年老运退，待人援手。
• 财运：无利可图，幸有救援。
• 家宅：家室不安；生离死别。
• 身体：悲恸致病，放宽心思。

高岛吞象解

• 时运：人必年老运退，极至穷极悲苦，为可悯也。然必有怜而救援者，得以无咎。
• 营商：孤客无伴，途穷日暮，大可悲虑，幸而得救，无咎。
• 功名：时衰运极，难望成名。
• 战征：有军众叛离，主将孤立之象。
• 婚姻：有生离死别之悲。
• 家宅：仳离啜泣，家室不安。
• 疾病：病自悲泣过甚而来，宜宽怀调养。
• 六甲：生女。

变卦原文

否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

变卦译文

否卦。为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。

邵雍解

大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。凶：得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

三.卦例