一.卦辞

本卦

本卦原文

元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

本卦译文

大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

邵雍解

柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。吉：得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。

傅佩荣解

• 时运：为人厚道，声名远传。
• 财运：满载而归。
• 家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。
• 身体：柔软运动。

高岛吞象

• 战征：坤为地，为众，“势”者有力之称。在行军，既得其地，复得其势，又得其众，宜乎攻无不克矣。
• 功名：上者能法坤德之厚，积厚流光，自得声名显远。
• 营商：《坤》为富，为财，为积，为聚，皆营商吉兆也。曰“厚德载物”，德者得也，可必得满载而归也。
• 家宅：知此宅胜占地势，大吉。
• 婚嫁：《坤》顺也，柔顺而已，地道也，即妇道也。大吉。
• 六甲：生女。

传统解卦

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

• 大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
• 运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。
• 事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业成功。
• 经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。
• 求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
• 婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。
• 决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。

二.爻辞

初六

本卦与变卦

爻辞原文

初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

爻辞译文

初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。

邵雍解

平，得此爻者，宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。

傅佩荣解

• 时运：由卑而尊，不可躁进。
• 财运：渐积可致富。
• 家宅：阴盛不吉；婚嫁不利。
• 身体：阴寒之症，久则难治。

高岛吞象解

• 营商：初六阴气犹微，曰“履霜，坚冰至”，是由微而推至于盛也，犹营商由小至大，积渐而至于富。
• 功名：初爻是少年新进之时，由卑而尊，犹履霜以到坚冰，随时而来，未可躁进也。
• 战征：初爻阴之始，“履霜”之象，至上爻“龙战”，阴之极也，“坚冰”之象。曰“其血玄黄”，是两败也。所当先慎其始。
• 家宅：《坤》纯阴之卦，初爻阴气尚微，故曰“履霜”，“至坚冰”，则阴气盛矣。阴盛则衰，不吉之兆。
• 婚嫁：《坤》卦纯阴，曰霜，曰冰，皆阴象。纯阴无阳，不利。
• 六甲：生女。
• 疾病：恐是阴邪之症，初起可治矣，久则难医。

变卦原文

复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

变卦译文

复卦。通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。

邵雍解

循环往复，生机复萌；成功在望，性急即败。小吉：得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。

传统解卦

这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

六二

本卦与变卦

爻辞原文

六二：直方大，不习，无不利。《象》曰：六二之动，直以方也；不习，无不利，地道光也。

爻辞译文

六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。

邵雍解

吉，得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。

傅佩荣解

• 时运：功可成，名可就。
• 财运：获利可期。
• 家宅：居家如意；婚嫁顺利。
• 身体：不药而愈。

高岛吞象解

• 营商：六二《坤》之本位，“直方”者地之性，“大”者地之用，知其营业必是地产，如谷米、木材、丝棉之类是也。“不习无不利”，习与袭通，谓不烦重筮而知其获利也。
• 功名：二爻居中得位，动而获利，言不待修营而功自成，其成名也必矣。
• 战征：战之一道，以得地势为要，动以其方，势大力强，可一战而定也。
• 家宅：六二中正，居宅得宜，故曰“地道光也”。
• 嫁娶：“直方大”，地道也，妻道通于地道，故婚娶亦利。
• 疾病：爻曰“直方大”，知其素体强壮，不药有喜。
• 六甲：生女。

变卦原文

师。贞，丈人吉，无咎。《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

变卦译文

师卦。占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

邵雍解

忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

六三

本卦与变卦

爻辞原文

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。

爻辞译文

六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。

邵雍解

平，得此爻者，谋望可成，认真经营会有收获。做官的会有升迁的希望。女命则为德妇。

傅佩荣解

• 时运：待时而发，可保功名。
• 财运：把握时机，必有利益。
• 家宅：凝聚向心力。
• 身体：无可挽回，凶。

高岛吞象解

• 战征：爻曰“含章可贞”，言平时含蓄才智，敛藏不露，一旦从事，自能制胜，即不成功，亦无大败。故曰“无成有终”。
• 营商：《坤》地也，百货皆生于地，商能蓄积百货，故曰“含章”。凡从事营商者，贸迁百货，以时发售，故曰“时发”。《坤》内卦至三而极，正盛满之地，故曰“光大”。是以一时虽或未成，知必有终也。吉。
• 功名：凡求名者，最宜待时，时未当发，“含章可贞”；时而当发，出从王事。知此道者，必能保功名以终也。吉。
• 疾病：玩“无成有终”句义，知不可药救矣。凶。
• 六甲：生女。

变卦原文

谦。亨，君子有终。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

变卦译文

谦卦。通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余的，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍解

谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

六四

本卦与变卦

爻辞原文

六四：括囊，无咎无誉。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。

爻辞译文

六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。

邵雍解

平，得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。

傅佩荣解

• 时运：收敛为要，但求无过。
• 财运：落袋为安，不再投资。
• 家宅：平安是福。
• 身体：谨慎保养。

高岛吞象解

• 营商：四巽爻，巽为商，为利，巽“近利市三倍”之谓也。兹爻曰“括囊”，是明亦以闭囊之象，知必昔日得利，财已入囊，不使复出也。故曰“括囊，无咎，无誉”。
• 战征：六四重阴，当闭塞之时，虽有智，囊其才，无所施其计谋也，是宜闭关不战，如囊之括其口也，斯无咎矣。
• 功名：四重卦，动当否位，《文言》曰“天地闭”，“括囊”者，闭口也。天地且闭，何有于功名？若妄意干进求名，适足致祸，有誉反有咎矣。宜慎。
• 家宅：六四以阴居阴，履非中位，是宅必在山谷幽僻之处，宜隐遁者居之。
• 六甲：生女，或得孪生二女。

变卦原文

豫。利建侯行师。《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

变卦译文

豫卦。有利于封侯建国，出兵打仗。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。

邵雍解

雷出地上，悦服快乐；安乐之中，预防忧患。吉：得此卦者，顺天应时，事事吉祥，可得长辈之助，但须防色难，切不可沉迷于声色欢场之中。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，互动作用。

六五

本卦与变卦

爻辞原文

六五：黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。

爻辞译文

六五：黄色的裙裤，大吉大利。《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。

邵雍解

吉，得此爻者，将会获得财利，事事安稳，没有灾难。做官的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤惠之人。

傅佩荣解

• 时运：功名大显。
• 财运：必定获利。
• 家宅：和乐融融。
• 身体：病在肠胃。

高岛吞象解

• 战征：《坤》臣道，五居尊位，为人臣之极贵者，如舜之摄位诛四凶，周之摄政诛二叔。爻曰“黄裳，元吉”，是以文德而发为武功者也，故《传曰》“文在中也”。
• 功名：六五辰在卯，得《震》气，《震》有功名奋兴之象。五又《离》爻，《离》为黄位，近午，上值七星，七星主衣裳文绣，故曰“黄裳”。《离》又为明，有文明发达之象，故曰“文在中也”。
• 营商：《坤》五变《比》，比吉也，辅也，营商必得比辅而成。《比》卦下《坤》上《坎》，《坤》为裳，故曰“黄裳”；《比》为美，故曰“文在中”，知其经商必是锦绣章服之品。曰“元吉”，必获利也。
• 疾病：《坤》为大腹，又黄为中色，裳下饰，可知其病在中下两焦。
• 六甲：生女。

变卦原文

比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

变卦译文

比卦。吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

邵雍解

水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

上六

本卦与变卦

爻辞原文

上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：龙战于野，其道穷也。

爻辞译文

上六：龙在大地上争斗，血流遍野。《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。

邵雍解

凶，得此爻者，有竞争的困扰，会有大的损失。做官的会有被贬之祸。

傅佩荣解

• 时运：穷途末路。
• 财运：血本无归。
• 家宅：失序不和。
• 身体：肝血失调，危险。

高岛吞象解

• 战征：象已明示是两败也。
• 功名：上处外卦之极，是穷老人闱，抑塞已久，一战复北，可哀也。
• 营商：上六《坤》卦之终，其道已穷，是资财既竭，血本又耗，商道穷矣。
• 疾病：必是阴亏之症，阴极抗阳，肝血暴动，命已穷矣。
• 六甲：阴尽变阳，可望男孩。

变卦原文

剥。不利有攸往。《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

变卦译文

剥卦。有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

邵雍解

剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。凶：得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安分自守。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

用六

爻辞原文

用六：利永贞。《象传》曰：用六水贞，以大终也。

三.卦例