一.卦辞

本卦

本卦原文

观。盥而不荐，有孚颙若。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。

本卦译文

观卦。祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

邵雍解

以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位。小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。

傅佩荣解

• 时运：出外游览，不易闲居。
• 财运：贩卖洋货，须防风险。
• 家宅：供养神佛。
• 身体：风湿之症，运动调养。

高岛吞象

• 时运：目下正当振作有为，宜出外历览，不宜杜门静守。
• 营商：贩运洋货，风险须防。
• 家宅：宅中或旧有供奉神佛，或皈入教门之家，或是家主设馆教徒。
• 战征：有风雷疾卷之势，可以掠得土地，收获民众。吉。
• 疾病：是风湿之症，宜流行活动，血调而风自息。
• 出行：远游吉，传教更好。
• 讼事：得平匀断结。
• 六甲：生男。
• 天时：有风即晴。
• 失物：初在地上，被风吹远，宜遍寻之，可得。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

• 大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。
• 运势：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。
• 事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。
• 经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
• 求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。
• 婚恋：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。
• 决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。

二.爻辞

初六

本卦与变卦

爻辞原文

初六。童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：初六童观，小人道也。

爻辞译文

初六：愚蠢近视，对一般百姓来讲尚无大碍，但对于担负政治责任的君子来说，将会铸成大错。《象辞》说：初六爻辞讲，愚蠢近视，这正是小人们的思想特征。

邵雍解

凶，得此爻者，宜防小人，诸事有困难，弄巧成拙。做官的有危难，不宜进取。

傅佩荣解

• 时运：初运未佳，但无大碍。
• 财运：除登场面，小作即可。
• 家宅：小心童仆；自由结亲。
• 身体：小孩没事，大人不利。

高岛吞象解

• 时运：初运未佳，幸无大碍。
• 营商：初立场面，只宜就小，无咎。
• 家宅：防有童仆偷窃之患。
• 战征：防有小胜大败。
• 疾病：小人无碍，大人不利。
• 行人：宜就近，无咎。
• 六甲：生女。
• 婚嫁：自幼结亲，吉。
• 失物：防为小儿抛弃。

变卦原文

益。利有攸往，利涉大川。《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

变卦译文

益卦。筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。

邵雍解

损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。小吉：得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。

传统解卦

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

六二

本卦与变卦

爻辞原文

六二。窥观，利女贞。《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。

爻辞译文

六二：囿于一孔之见，这是有利于女人的贞兆。《象辞》说：女人窥视男人，即使操行贞正，亦属可丑的行为。

邵雍解

平，得此爻者，在家不如意，外出谋事则好，或喜或忧，或因妇人而起是非，大抵宜动不宜静。此爻女喜，男悲。

傅佩荣解

• 时运：最好退守，女性有利。
• 财运：蚕丝有利，余皆不宜。
• 家宅：妇女主家。
• 身体：阴寒之症，可愈。

高岛吞象解

• 时运：目下运不佳，只宜株守，若妇女占之，大利。
• 营商：蚕丝业大利，余不佳。
• 家宅：必是妇女主家，利。
• 疾病：是阴寒之症，无害。
• 出行：须携眷同往，若行人，必携眷偕归。
• 六甲：生女。
• 失物：恐在门隙之间，窥探得之。

变卦原文

涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

变卦译文

涣卦。亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。

邵雍解

离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。小吉：得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

六三

本卦与变卦

爻辞原文

六三。观我生，进退。《象》曰：观我生进退，未失道也。

爻辞译文

六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。《象辞》说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。

邵雍解

平，得此爻者，三心二意，须谨慎行事，知难而退。做官的进退无常。

傅佩荣解

• 时运：度德量力，稍安毋躁。
• 财运：随买随卖，不致有失。
• 家宅：守住旧债。
• 身体：安心静养，可保平安。

高岛吞象解

• 时运：目下运却平平，能度德量力，不自妄动，虽无所得，亦无失也。
• 营商：谨慎把握，随买随卖，听时计价，决无失也。
• 家宅：宜旧宅，不宜转移。
• 战征：宜审察军情，随机应变，决不致败。
• 行人：归心犹豫未决。
• 六甲：生女。
• 疾病：宜息心自养，可保无虞。
• 失物：即得。

变卦原文

渐。女归吉，利贞。《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

变卦译文

渐卦。女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

邵雍解

循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

六四

本卦与变卦

爻辞原文

六四。观国之光，利用宾于王。《象》曰：观国之光，尚宾也。

爻辞译文

六四：观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。《象辞》说：观察国家政绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。

邵雍解

平，得此爻者，宜出外谋事，多与外人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。

傅佩荣解

• 时运：正当好运，名胜于利。
• 财运：国际贸易，有利有名。
• 家宅：喜事临门。
• 身体：多加小心。

高岛吞象解

• 时运：目下当盛运，求利可，求名尤佳。
• 营商：宜贩运出洋，不特获利，且可得名。
• 家宅：主有喜事临门，光增闾里。
• 战征：必得大捷，论功邀赏，垂名竹帛。
• 疾病：不利。
• 行人：不归。
• 六甲：生男，且主贵。
• 讼事：得直。

变卦原文

否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

变卦译文

否卦。为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。

邵雍解

大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。凶：得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

九五

本卦与变卦

爻辞原文

九五。观我生，君子无咎。《象》曰：观我生，观民也。

爻辞译文

九五：善于观察亲族之意向，君子可以无过错。《象辞》说：观察亲族之意向，就是观察天下万民的意向。

邵雍解

吉，得此爻者，时来运转，利益丰厚，对于妇人则有怀孕之喜，病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德，爵禄有升。

傅佩荣解

• 时运：直道而行，无往不利。
• 财运：我来决定，必可得利。
• 家宅：我来建宅。
• 身体：平安无碍。

高岛吞象解

• 时运：目下运得其正，直道而行，无往不利。
• 营商：当由我把定主意，买卖贩运，无不利。
• 家宅：此宅必由我建造，君子居之，大利。
• 战征：当审察己营，所谓知己，乃能知彼也。可获大胜。
• 疾病：有命在天，无咎。
• 行人：即返。
• 失物：仍在身边，未失也。
• 六甲：生贵子。

变卦原文

剥。不利有攸往。《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

变卦译文

剥卦。有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

邵雍解

剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。凶：得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安分自守。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

上九

本卦与变卦

爻辞原文

上九。观其生，君子无咎。《象》曰：观其生，志未平也。

爻辞译文

上九：观察其他部族的意向，君子可以无过错。《象辞》说：观察其他部族的意向，是因为尚未全面摸清情况，心不踏实，决心难下。

邵雍解

平，得此爻者，运势不通，心有余而力不足，怀孕者利于生育，久病者会痊愈。做官的宜退守，修德养身。

傅佩荣解

• 时运：大运已过，自省无碍。
• 财运：买到货存，有利可图。
• 家宅：老宅生息。
• 身体：来日无多。

高岛吞象解

• 时运：盛运已过，反躬自省，亦无失也。
• 营商：此种货物，已将告罄，由我得价，自然获利。
• 家宅：是老宅基，生息繁盛，有利无咎。
• 战征：军事将终，即可旋凯。
• 疾病：命运不久。
• 讼事：即结。
• 六甲：生男。

变卦原文

比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

变卦译文

比卦。吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

邵雍解

水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

三.卦例