一.卦辞

本卦

本卦原文

比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

本卦译文

比卦。吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

邵雍解

水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。

傅佩荣解

• 时运：众人相贺，荣显之极。
• 财运：善人相扶，大发利市。
• 家宅：百年好合。
• 身体：心腹水肿，宜早求治。

高岛吞象

• 战征：玩爻象，其军威之盛，有如水就下，沛然莫御之势。一战平定，即当列土分封，建立屏藩。
• 营商：水在地上，无处不流通，营商亦以流通为利。《比》，亲比也，得亲比之人以共事，斯营商可垂永远矣。
• 功名：建国封侯为士生荣显之极品；《比》反《师》，《师》上六曰“大君有命，开国承家，”此之谓也。
• 家宅：是宅必低洼近水，亦比近贵人之宅。宅基大吉。
• 婚姻：《比》，比好也，地与水，本相亲比，占婚得此，必卜百年好合，且主贵。
• 疾病：坤为地，亦为腹，《坎》为水，亦为心，恐是心腹水肿之症。诸侯能治国，犹医能治病，宜切近求治。吉。
• 六甲：生女，主贵。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上坎)相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

• 大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。
• 运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。
• 事业：顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。
• 经商：愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。
• 求名：有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。
• 婚恋：美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。
• 决策：心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。

二.爻辞

初六

本卦与变卦

爻辞原文

初六。有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。《象》曰：比之初六，有它吉也。

爻辞译文

初六：捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。

邵雍解

吉，得此爻者，会遇到知己，谋事称心如意。做官的会有意外之喜。

傅佩荣解

• 时运：诚信交往，声名日隆。
• 财运：信用卓著，利益自来。
• 家宅：社区和睦；亲事亦谐。
• 身体：平安无事。

高岛吞象解

• 战征：有如禹征有苗，干羽来格之象，故曰“有孚比之，无咎”。
• 营商：营商专以信实为主，斯远近商客皆亲比而来，贸易广，而获利亦厚矣。吉。
• 功名：“有孚比之”，即中卦所云“信及豚鱼”之谓也。《中孚》九二曰，“我有好爵，吾与尔靡之”，靡共也，言我与尔愿亲比而共升荣也。故曰：“比之初六，有它吉也。”
• 婚姻：玩爻辞，谓既得相孚，又复相比，亲之至也，以是订婚，吉无咎也。
• 家宅：《比》，比邻也，近者既信义相孚，往来亲密，远者亦闻风愿来比邻，故曰“终来有它吉”。
• 六甲：生女。

变卦原文

屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。

变卦译文

屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。

邵雍解

万物始生，开始困难；先劳后逸，苦尽甘来。凶：得此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。

传统解卦

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

六二

本卦与变卦

爻辞原文

六二。比之自内，贞吉。《象》曰：比之自内，不自失也。

爻辞译文

六二：内部和睦团结，卜问得吉兆。《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。

邵雍解

吉，得此爻者，得贵人之助，营谋遂意。做官的会无过失，安然而吉亨。读书人或能成名。女命则会得贤夫。

傅佩荣解

• 时运：实至名归，自然吉祥。
• 财运：同心协力，获利可期。
• 家宅：亲上加亲。
• 身体：心平气和，疾病可愈。

高岛吞象解

• 战征：士卒同心，上下一体，战无不克，故曰“比之自内，贞吉”。
• 功名：“内”，我也，以我有实学，足以感孚于人，所谓实至而名归也。吉。
• 营商：一店伙友，性情比洽，自然百为顺从。以此出而贸易，人皆信服，无不获利，故《象》曰人之自内，不自失也”。
• 疾病：“内”谓心腹也，凡病总宜心平气和。中藏通利，外邪自消，故吉。
• 六甲：生女。
• 婚姻：必是内亲重联姻，吉。

变卦原文

习坎。有孚，维心亨，行有尚。《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

变卦译文

习坎卦。抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。

邵雍解

艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。凶：得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保全。

传统解卦

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

六三

本卦与变卦

爻辞原文

六三。比之匪人。《象》曰：比之匪人，不亦伤乎。

爻辞译文

六三：跟败类狼狈为奸。《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?

邵雍解

凶，得此爻者，交友不慎，或有争诉，破财刑伤。做官的要谨防同僚不睦而造成不顺。女子则所嫁并非良人，破家丧身之象，不然则会争诉破财。

傅佩荣解

• 时运：交友不正，声名破败。
• 财运：所托非人，损耗难免。
• 家宅：戒慎嫁娶，以免遗憾。
• 身体：改求良医。

高岛吞象解

• 战征：观军而任用阉寺，参谋而偏听佞人，爻辞所云“比之非人”是也，安得不败！
• 营商：营商之盛衰，惟在其人，其人而日与市并无赖之辈，征逐往来。非人日亲，正人日远，不特其业立败，其人亦不堪问矣。
• 功名：交道不正，士品日下，不特声名破裂，祸亦随至。
• 婚姻：女贵贞洁，男效才良，人伦正道，苟非其偶，致误终身，不亦伤乎！

变卦原文

蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

变卦译文

蹇卦。筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石嶙峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

邵雍解

踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。凶：得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有灾难。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

六四

本卦与变卦

爻辞原文

六四。外比之，贞吉。《象》曰：外比于贤，以从上也。

爻辞译文

六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。

邵雍解

吉，得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事顺利。做官的会有升迁之喜。

傅佩荣解

• 时运：得人赏识，功名可期。
• 财运：货物流通，利润自来。
• 家宅：一家和睦；外地定亲，吉。
• 身体：多做户外运动。

高岛吞象解

• 战征：爻曰“外比之”，得外夷归服之象，故曰“贞吉”。
• 营商：想是海外营业，货物流通，无远不居之象，故曰“外比之，贞吉”。
• 功名：四外比五，五居尊位，有简在帝心之象，功名之显赫可知也。
• 家宅：二居内卦，四居外卦，皆曰“贞吉”，自得内外亲比，一家和睦。
• 婚嫁：玩爻辞，想在外地订亲。吉。
• 六甲：生男。

变卦原文

萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

变卦译文

萃卦。通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。

邵雍解

物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。

传统解卦

这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

九五

本卦与变卦

爻辞原文

九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

爻辞译文

九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这就是“失前禽”的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。

邵雍解

吉，得此爻者，会先逆后顺，谋事有成，无往不利。做官的会有大的荣耀。读书人会考得佳绩。

傅佩荣解

• 时运：善待别人，后仍有吉。
• 财运：不贪小利，后有盈余。
• 家宅：和顺为宜。
• 身体：服药生效，不必过虑。

高岛吞象解

• 战征：有降者不杀，奔者不禁之恩威，故曰“王用三驱，失前禽也”；有耕者不变，归市不止之德化，故曰“邑人不诫，吉”。
• 营商：玩爻辞，不贪目前小利，不图意外资财，舍逆取顺，虽前有耗，后自得盈余也。
• 疾病：症象已显，前服驱邪之剂，邪已若失，不必警戒，病自愈也。吉。
• 功名：驰驱生事，前功虽失，后效自必显著。吉。
• 六四：生男。

变卦原文

元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

变卦译文

大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

邵雍解

柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。吉：得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。

传统解卦

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

上六

本卦与变卦

爻辞原文

上六。比之无首，凶。《象》曰：比之无首，无所终也。

爻辞译文

上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心。当然没有好下场。

邵雍解

凶，得此爻者，刑克有灾，人情淡薄，甚者恐有性命之忧。做官的会失去下属的支持，处境危难。

傅佩荣解

• 时运：六神无主，恐有凶祸。
• 财运：白费心机，一无所获。
• 家宅：恐丧家主；婚嫁来历不明。
• 身体：小心头部疾病。

高岛吞象解

• 战征：“首”，军中之首领，谓元帅也。“无首”者，亡其主帅也。凶。
• 营商：五为卦主，上不与比，犹营商之伙，不与店主相亲比，是“无首”也。凡有所谋，必无所终也。凶。
• 功名：凡求名以高等者为首，曰榜首，曰魁首，“无首”则名于何有？凶。
• 家宅：恐丧家主，凶。
• 婚姻：不知何以无主婚之人？婚家来历，不甚明白。凶。
• 六甲：生女，恐有奇疾。

变卦原文

观。盥而不荐，有孚颙若。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。

变卦译文

观卦。祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

邵雍解

以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位。小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

三.卦例