人鑑 · No.112 · 鄭孝胥 · Lamjin新解

姓名：鄭孝胥，性別：男，八字：庚申、庚辰、丙午、戊戌

鄭孝胥（1860年5月2日—1938年3月28日），字蘇戡，一字太夷，號海藏，福建省閩縣（今福州）人，生於江蘇蘇州。他是中國近代的政治家、書法家和詩人，也是晚清著名的改革派人物之一。

鄭孝胥出身官宦世家，自幼受良好教育，22歲時中福建鄉試解元。他早年投奔李鴻章、張之洞幕府，曾任清廷駐日本公使館書記官、京漢鐵路南段總辦、廣西邊防大臣，以及安徽、廣東按察使和湖南布政使等職。辛亥革命後，鄭孝胥以清朝遺老自居，隱居上海，鬻字為生。1923年，他經引薦入故宮擔任清廢帝溥儀的帝師和內務府大臣。九一八事變後，鄭孝胥積極推動溥儀與日本人合作，參與建立偽滿洲國，並於1932年出任偽滿洲國國務院總理兼文教部總長。他曾代表偽滿洲國與日本簽訂《日滿議定書》，確認了日本關東軍對東北的實際統治。1935年5月，因與日本關東軍意見不合而被免職。1938年3月28日，鄭孝胥在長春病逝，終年77歲，偽滿洲國為其舉行了“國葬”。鄭孝胥在書法和詩歌方面造詣頗深，是“同光體”詩派的代表人物之一，其書法作品“交通銀行”四字沿用至今。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔庚申〕：干支神煞：八專、四廢；地支神煞：祿、臨官學堂、文昌貴人(日起)、驛馬(日起)。
• 月柱〔庚辰〕：干支神煞：魁罡、祿堂、四大空亡、十惡大敗；地支神煞：追魂、流霞、國印、華蓋。
• 日柱〔丙午〕：干支神煞：自刃、交神、孤鸞、陰陽差錯；地支神煞：弔客、災煞、祿學堂、陰官貴人、福星貴人、羊刃(日起)、天喜(命起)；天干神煞：月空。
• 時柱〔戊戌〕：干支神煞：八專、魁罡、十惡大敗；地支神煞：喪門、鏟度、紅豔煞、金輿、華蓋(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 胎元〔辛未〕：地支神煞：病符、推命殺、寡宿、命學堂、天乙貴人、紅鸞、流霞(日起)、金輿(日起)。
• 命宮〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：元辰、追魂、六厄、自縊殺、墓煞、天醫、空亡(日起)、太極貴人(日起)、桃花(日起)。
• 身宮〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：元辰、追魂、六厄、自縊殺、墓煞、天醫、空亡(日起)、太極貴人(日起)、桃花(日起)。
• 拱夾〔子〕：地支神煞：官符、將星、空亡、紅鸞(命起)。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔己卯〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：元辰、追魂、六厄、自縊殺、墓煞、天醫、空亡(日起)、太極貴人(日起)、桃花(日起)。
• 財帛宮〔戊寅〕：干支神煞：伏神、天赦、陰陽差錯；地支神煞：浮沉殺、太極貴人、驛馬、空亡(日起)、紅豔煞(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 兄弟宮〔丁丑〕：干支神煞：飛刃、退神、陰陽差錯、互換空亡；地支神煞：死符、宅殺、攀鞍、身學堂、天乙貴人、天喜、空亡、自縊殺(日起)、國印(日起)；天干神煞：天德合、月德合。
• 田宅宮〔丙子〕：干支神煞：飛刃、交神、陰陽差錯、互換空亡；地支神煞：官符、將星、空亡、紅鸞(命起)；天干神煞：月空。
• 子女宮〔乙亥〕：干支神煞：規矩亡神、兒女亡神、鼓樂亡神、雲水亡神、花柳亡神；地支神煞：亡神、勾殺、孤辰、正學堂、太極貴人、文昌貴人、天乙貴人(日起)；天干神煞：天財。
• 奴僕宮〔甲戌〕：干支神煞：五行正印；地支神煞：喪門、鏟度、紅豔煞、金輿、華蓋(日起)；天干神煞：天財。
• 夫妻宮〔癸酉〕：干支神煞：四大空亡；地支神煞：鏟度、截命殺、破碎殺、羊刃、桃花、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)。
• 疾厄宮〔壬申〕：干支神煞：鬼限、四大空亡、十惡大敗；地支神煞：祿、臨官學堂、文昌貴人(日起)、驛馬(日起)；天干神煞：天德貴人、月德貴人。
• 遷移宮〔辛未〕：地支神煞：病符、推命殺、寡宿、命學堂、天乙貴人、紅鸞、流霞(日起)、金輿(日起)。
• 官祿宮〔庚午〕：干支神煞：刃頭財(日起)；地支神煞：弔客、災煞、祿學堂、陰官貴人、福星貴人、羊刃(日起)、天喜(命起)。
• 福德宮〔己巳〕：干支神煞：紀綱劫殺、管絃劫殺；地支神煞：劫殺、絞殺、莊殺、長生學堂、祿(日起)。
• 相貌宮〔戊辰〕：地支神煞：追魂、流霞、國印、華蓋；天干神煞：戟鋒煞。

4. 大運干支

二、林庚白斷

太夷丈不自知其生時，第謂系傍晚，餘詳究其已往之遭際，定為戌時。蓋戌時衝辰，文庫衝開，故享盛名；且命宮坐寅，三合火局，尤為可貴。八字與胎元，各居一旬，又所謂見不見之形矣。以子平生克之理斷之，財旺身弱，用午火日刃，蓋無可疑，以其文人掌兵柄者，亦有此。乙運正印，生扶丙火，兩庚不能合，故任邊防督辦。丙戌十年，雖值鼎革，然實際上，頗覆不惡。現在丁運，陽刃復行陽刃，今年甲，子午又衝，必有意外，非極兇則當至吉。明年乙丑大佳。亥運七殺，暗合寅木，直至七十二，此數年中，生平最得意之秋。七十二戊運，急流勇退。丙子七十七，虎尾春冰，非所敢知矣（庚申為馬頭帶劍）。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年祿[申] (年支)。年貴人[未] (胎支)。無年馬。
• (五行精紀)卷一:年柱庚申，金居木上，忌再見金，常格主賦性穎異，豪放不羈，入貴格則是英傑之才，立不世之功，喜甲申、乙酉。
• (五行精紀)卷三:年幹庚金，處月令辰[養]四平位，日支午[沐浴]四忌位，時支戌[衰]四平位，胎支未[冠帶]四平位。年納音石榴木，處月令辰[衰]四平位，日支午[死]四忌位，時支戌[養]四平位，胎支未[墓]四貴位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官[丙]祿官庫[戌]，帶命官[午]命官庫[戌]，帶身官[白臘金]無身官庫。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，無祿財帶祿財庫[未]，無命財帶命財庫[未]，帶身財[路旁土]身財庫[辰]，帶馬財[辰]馬財庫[辰]。
• (五行精紀)卷二十七:四柱之中逢暗帶(拱夾)，有榮有辱。年柱庚申，與月柱庚辰，拱夾子，為日干[胎]位、官符、空亡。
• (五行精紀)卷三:庚年戊時，年幹遇生己之位，為喜神，若人遇之，主有大福祿也。
• (五行精紀)卷五:相參成慶。庚人愛得土來親，火數相乘位顯倫，春夏季中生月屬，又加木屬主光榮。
• (五行精紀)卷八:石榴木年，得日柱丙午，此死而不死也，遇之者危中有福，窮而通，屈而伸也。
• (五行精紀)卷八:石榴木年，四柱有金水是也，曰助氣，主平生穩當，(能)享清閒之福。
• (五行精紀)卷八:石榴木年納音自絕，得日柱丙午救助，入還魂格，遞相還者最貴，有福神次之，無福神獨自還魂者為下。
• (五行精紀)卷九:姓氏[鄭]屬徵音，徵音屬火，旺在巳午，德在醜寅。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十三:庚年午日，為陰官貴人，主官爵崇高，聲華顯赫。
• (五行精紀)卷十三:辰月戌時，為天喜神，主一生喜樂太平，即便有官司能無理得勝。
• (五行精紀)卷十三:庚年庚月，帶歲幹德，此方萬福存焉，千殃遠避。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:庚月庚年，帶月幹德，其神所在，眾福皆臻(至)。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十五:年柱庚申，遁得祿堂庚辰於月柱，若更得諸位福神助發，必須大貴，間東叟雲：(祿堂)切記三合六合上見刑見鬼。《理愚歌》雲：祿入都堂須大拜。[注]：位於月柱對格局的提升不顯著。
• (五行精紀)卷十五:祿九地者，取祿後二辰，庚年午日，主高官長壽，資產富饒。
• (五行精紀)卷十七:年柱庚申，日柱丙午為生成官，更資驛馬學堂貴人助之，無不發越。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官丙，命官午，身官白臘金，主吉。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官丙，以及祿官庫戌，主宜官足財，向老轉吉，亦主得妻財兼有藝。
• (五行精紀)卷二十:月令辰華蓋福地也，主大福，清高近貴，好世俗社會之外的學問。[注]：大福之說僅供參考。
• (五行精紀)卷二十:時支戌為祿金輿，主多得橫財，仕進有譽，小人逢之，亦主得妻財。
• (五行精紀)卷二十:時支戌為命金輿，車蓋盈門姻連戚里，當防陰人相訐。[注]：車蓋盈門指車來車往賓客盈門、姻連戚里指與鄰里親戚關係好、相訐指暗中作祟。
• (五行精紀)卷二十二:年柱庚申，子為年將星，而四柱拱子，凡拱須詳殺神輕重，分高低言禍福貴賤。
• (五行精紀)卷二十二:年柱庚申，未為年天乙貴人，而四柱拱未，凡拱須詳殺神輕重，分高低言禍福貴賤。
• (五行精紀)卷二十三:庚年午日，犯截路空亡，主中限不泰，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十三:申年戊[戌]時，犯陽殺，君子主錢軗重任，小人多陷刑獄。
• (五行精紀)卷二十三:申年戌時，犯艱難局，生日生時犯之，損妻破業。
• (五行精紀)卷二十八:庚辰月戊戌時，犯月殺且殺不克身，不為災。文主侍從清華之貴，武主橫行帶職之位。[注]：文指擔任高級顧問、首席幕僚、武指領兵打仗。
• (五行精紀)卷二十八:庚申年戊戌時，犯地殺且殺不克身，不為災。主權，大貴人主建節。[注]：建節指外交使臣。
• (五行精紀)卷二十八:庚申年丙午日，犯災殺且殺不克身，只主喪服哭泣之事。大貴人主建節，君子當居近職，小人多抱病患。[注]：建節指外交使臣、近指接近領導。

2. 三命通會

• (三命通會)卷二:人元司事。辰月司令[丙]、司權[丙]、司命[丙]，天干透丙會集司令、司權、司命，真神得用，格局高。
• (三命通會)卷三:辰月戌時，為天喜神，遇者主歡欣。
• (三命通會)卷六:木火交輝。辰月丙午日，生春月，柱無金水傷壞，時上有木火，行木火運，木日火秀，行南方運，火日木秀。行東方運，主清貴福厚。火日火秀，行東方亦貴。
• (三命通會)卷六:外陽內陰。年時納音屬火木，日月屬金水，火木為陽，金水為陰。不拘內外，只要成象為妙。

3. 淵海子平

• (淵海子平):丙日辰月，乾透食神，不混傷官，入食神格，心寬大度，有口福，有福氣，享樂主義。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:丙火辰提戊己多，傷官火土更如何，逢財逢印多通達，南北相逢總不過。
• (巾箱秘術)辰月丙午日:丙午日元辰月生，天罡得時主性靈。支中巳午能潤化，火遇亢龍皆鎮壓。透癸無戊名標榜，一舉成名福祿昌。見未逢戌多不吉，刑耗多災少歡喜。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:丙日辰月，調候用神為壬。調候壬忌戊，若天干有甲，則壬不忌戊。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十六:年月日時胎，帶馬財辰，以及馬財庫辰，主平生遊歷四方，廣得資財。
• (五行精紀)卷二十三:年柱庚申，財帛宮戊寅帶浮沉殺，主吉。

五、案例小結

鄭孝胥的命例，從命理象徵上看，呈現出其格局清貴與人生際遇的顯著呼應。據《三命通會》分析，丙日辰月，天干透丙，丙火作為司令、司權、司命的真神得用，顯示出“格局高”的特點。同時，《五行精紀》多處論斷指向其“大福祿”、“官爵崇高，聲華顯赫”、“必須大貴”、“祿入都堂須大拜”等，並且指出“文主侍從清華之貴，武主橫行帶職之位”或“主權，大貴人主建節”。這些斷語與其早年步入仕途，歷任清廷要職，乃至晚年成為溥儀帝師，並出任偽滿洲國國務總理的經歷形成象徵性呼應。特別是林庚白指出其為“文人掌兵柄者”，以及在乙運“任邊防督辦”的判斷，與鄭孝胥曾任廣西邊防大臣的史實相合。而《五行精紀》提及“石榴木年，得日柱丙午，此死而不死也，遇之者危中有福，窮而通，屈而伸也”，更進一步強化了命主在逆境中仍能有所作為的命理象徵。

然而，命局中也顯現出顯著的張力與兇險。林庚白斷言其“財旺身弱，用午火日刃”，暗示了身主在承擔財富和責任方面可能面臨的挑戰。他對大運的判斷尤為引人注目，如“現在丁運，陽刃復行陽刃，今年甲，子午又衝，必有意外，非極兇則當至吉”以及“丙子七十七，虎尾春冰，非所敢知矣”等，預示著人生中會遭遇極端的吉凶轉換與重重危機。這些斷語與鄭孝胥晚年政治生涯的跌宕起伏，特別是其在偽滿洲國後期與日本人關係緊張，最終被免職並於77歲時病逝的結局，形成了一種象徵性照面。此外，《五行精紀》中“庚年午日，犯截路空亡，主中限不泰，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯”的斷語，也象徵性地指出其人生中可能存在的錯失與挫折。

放回史實看，鄭孝胥的命理象徵與他複雜多變的一生構成了一種獨特的觀察視角。他的高格局與貴氣象徵，映射了其在詩文、書法和政治上的顯赫成就，以及曾身居要職的高光時刻。而命理中警示的“財旺身弱”、“截路空亡”以及大運流年的劇烈波動，則與其在清末民初的動盪時代中，歷經辛亥革命、擔任末代皇帝溥儀的帝師、最終投身偽滿洲國並遭受爭議，直至晚年失勢的際遇形成了象徵性反差。這一命格並不能解釋歷史事件本身，但它提供了一種觀察其浮沉的象徵語言。

命理作為一種傳統的觀察框架，旨在通過符號模式對個體生命軌跡進行事後呼應與象徵性解讀。它並非事實因果的解釋，亦不能替代歷史的證據與獨立判斷，更不能作為預言、人物定論或醫療、現實因果的依據。其意義在於提供一種獨特的文化視角，以符號語言觀察人生的浮沉軌跡，而非建立決定論式的因果關係。

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