人鑑 · No.117 · 陳炳焜 · Lamjin新解

姓名：陳炳焜，性別：男，八字：戊辰、癸亥、辛丑、己亥

陳炳焜（1868年11月11日—1927年9月1日），字舜琴，廣西省柳州府馬平縣（今柳州市陽和開發區）人，清末民初軍事將領，舊桂系要人之一。他與岑春煊、陸榮廷並稱廣西「前三傑」。

陳炳焜早年投身行伍，自1885年起在廣西提督衙門擔任衞士。他與後來的舊桂系領袖陸榮廷等人交好，並在軍中逐步晉升，曾因在鎮南關起義中奪回炮台立下軍功。辛亥革命後，他成為陸榮廷的得力助手，歷任廣西都督府軍政司長、廣西陸軍第1師師長，並曾鎮壓二次革命。護國戰爭期間，他協助陸榮廷發表反袁宣言，並在袁世凱稱帝失敗後，被任命為廣西督軍，隨後改任署廣東督軍，一度掌握兩廣軍政大權。然而，在廣東任職期間，陳炳焜因與當地勢力及孫文軍政府不和，加上其治理廣東時存在的腐敗問題，於1917年被褫奪督軍職務，調回廣西。此後他曾短暫擔任廣西省長，但在一年後辭職隱居柳州。1921年，陳炳焜再次被陸榮廷起用，參與策劃進軍廣東，但在第二次粵桂戰爭中兵敗，從此徹底退出軍事與政治舞台。他曾逃往天津、香港，最終於1926年返回柳州。1927年9月1日，陳炳焜在柳州逝世，享年60歲（虛歲），晚年生活頗為潦倒。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔戊辰〕：地支神煞：鏟度、太極貴人、紅豔煞、華蓋、空亡(日起)。
• 月柱〔癸亥〕：干支神煞：伏神、四大空亡、陰陽差錯、十惡大敗、軒冕亡神、父母亡神、停力亡神、鼓樂亡神；地支神煞：亡神、元辰、自縊殺、墓煞、正學堂、臨官學堂、紅鸞、空亡、太極貴人(日起)、驛馬(日起)、金輿(日起)；天干神煞：天財。
• 日柱〔辛丑〕：地支神煞：絞殺、破碎殺、寡宿、莊殺、攀鞍、身學堂、天乙貴人、太極貴人、國印、華蓋(日起)。
• 時柱〔己亥〕：干支神煞：正元辰、互換空亡；地支神煞：亡神、元辰、自縊殺、墓煞、正學堂、臨官學堂、紅鸞、空亡、太極貴人(日起)、驛馬(日起)、金輿(日起)；天干神煞：月德合。
• 胎元〔甲寅〕：干支神煞：八專、孤鸞、四大空亡、劫頭財(日起)；地支神煞：弔客、驛馬、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：月德貴人。
• 命宮〔己未〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：勾殺、天乙貴人、太極貴人、金輿；天干神煞：月德合。
• 身宮〔癸亥〕：干支神煞：伏神、四大空亡、陰陽差錯、十惡大敗、軒冕亡神、父母亡神、停力亡神、鼓樂亡神；地支神煞：亡神、元辰、自縊殺、墓煞、正學堂、臨官學堂、紅鸞、空亡、太極貴人(日起)、驛馬(日起)、金輿(日起)；天干神煞：天財。
• 暗帶〔庚子〕：地支神煞：將星、文昌貴人(日起)；天干神煞：天德合、月空。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔己未〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：勾殺、天乙貴人、太極貴人、金輿；天干神煞：月德合。
• 財帛宮〔戊午〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞、祿堂；地支神煞：喪門、災煞、浮沉殺、羊刃、自縊殺(日起)、天乙貴人(日起)、桃花(日起)。
• 兄弟宮〔丁巳〕：干支神煞：四廢、孤鸞、瓊珠劫殺、煙霞劫殺、互換空亡(日起)；地支神煞：劫殺、截命殺、地網、孤辰、祿、流霞、天喜、空亡(日起)、國印(日起)。
• 田宅宮〔丙辰〕：干支神煞：五行正印、互換空亡(日起)；地支神煞：鏟度、太極貴人、紅豔煞、華蓋、空亡(日起)。
• 子女宮〔乙卯〕：干支神煞：八專、九醜、四大空亡；地支神煞：病符、鏟度、六厄、推命殺、命學堂、陰官貴人、流霞(日起)；天干神煞：天德貴人。
• 奴僕宮〔甲寅〕：干支神煞：八專、孤鸞、四大空亡、劫頭財(日起)；地支神煞：弔客、驛馬、天乙貴人(日起)、太極貴人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：月德貴人。
• 夫妻宮〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八專；地支神煞：絞殺、破碎殺、寡宿、莊殺、攀鞍、身學堂、天乙貴人、太極貴人、國印、華蓋(日起)；天干神煞：天財。
• 疾厄宮〔壬子〕：干支神煞：自刃、九醜、孤鸞；地支神煞：將星、文昌貴人(日起)；天干神煞：天財、戟鋒煞。
• 遷移宮〔辛亥〕：干支神煞：孤鸞、規矩亡神、虜掠亡神；地支神煞：亡神、元辰、自縊殺、墓煞、正學堂、臨官學堂、紅鸞、空亡、太極貴人(日起)、驛馬(日起)、金輿(日起)。
• 官祿宮〔庚戌〕：干支神煞：魁罡；地支神煞：追魂、太極貴人、天醫、空亡、羊刃(日起)；天干神煞：天德合、月空。
• 福德宮〔己酉〕：干支神煞：進神、九醜；地支神煞：死符、追魂、宅殺、桃花、祿(日起)、紅豔煞(日起)；天干神煞：月德合。
• 相貌宮〔戊申〕：干支神煞：伏神、孤鸞、陰陽差錯；地支神煞：官符、長生學堂、福星貴人、文昌貴人、紅鸞(命起)。

4. 大運干支

二、林庚白斷

舜卿督軍此造，極難推究，試一詳繹，則知月日時天干，得己癸辛，為戊土太歲之貴人。以醜遙巳，以兩亥衝巳，為辰土太歲之印綬。八字缺火，尤屬合格。故卯運偏財，暗生巳印，大為得意。戊運亦佳，與巳同宮也。壬與流年，交入辰運，兩辰衝戌，而歲運又天衝地克，故有不測之亦。蓋凡此種格局，最忌沖剋耳。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年馬[寅] (胎支)。年貴人[醜] (日支)。無年祿。
• (五行精紀)卷三:年幹戊土，處月令亥[臨官]四平位，日支醜[衰]四平位，時支亥[臨官]四平位，胎支寅[病]四忌位。年納音大林木，處月令亥[長生]四貴位，日支醜[冠帶]四平位，時支亥[長生]四貴位，胎支寅[臨官]四平位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官[甲]無祿官庫，帶命官[寅]無命官庫，無身官帶身官庫[醜]。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財[癸]祿財庫[辰]，帶命財[亥]命財庫[辰]，帶身財[壁上土]身財庫[辰]，帶馬財[辰]馬財庫[辰]。
• (五行精紀)卷二十七:四柱之中逢暗帶，有榮有辱。日柱辛丑，與時柱己亥，暗帶庚子，為年祿[帝旺]位，命[帝旺]位，身[沐浴]位。
• (五行精紀)卷三:幹頭相類銅臭官卑。戊人得己，謂之偏祿。得偏祿者多無科名，雖富而官卑。
• (五行精紀)卷三:年月日時，戊癸辛己，四柱地支辰醜為所有天干的庫，年月日時皆有(祿庫)者，主兩府台輔之貴。[注]：台輔指在朝廷處於承上啟下，協助治理國家的核心輔佐角色。
• (五行精紀)卷三:戊年帶祿庫辰，且祿庫中又帶地財或納音為財，不惟貴而又主富。
• (五行精紀)卷四:凡申子辰生人，四柱有癸亥者為受氣臨官，主晚年不佳，有官奪官，有財乏財。
• (五行精紀)卷四:類破煞。天干戊癸合，但被己所克，又名妬合煞，謂閤中見克也，主好事被人破害。
• (五行精紀)卷九:姓氏[陳]屬徵音，徵音屬火，旺在巳午，德在醜寅。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十:本勝於主，當自卓立。主大林木得亥月，本壁上土得亥時，代表靠自己的努力奮鬥而成功。
• (五行精紀)卷十:年剋日減力也。年納音大林木剋日納音壁上土，主福力減少。
• (五行精紀)卷十一:大林木年大溪水胎，胎中五行來生元命者，知其人是受蔭貴家之命也。[注]：受蔭貴家指受到有貴氣的家庭蔭庇。
• (五行精紀)卷十三:辰年亥時，帶歲德，此方百事大吉。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:癸月戊年，帶月幹德，其神所在，眾福皆臻(至)。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:戊年亥時為幹對貴神(年祿對沖位)，主多藝能，有智識，居官食祿，即在清要之地(清官)。
• (五行精紀)卷十三:亥時辰年為天奇，主富貴，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯，否則不明顯。
• (五行精紀)卷十五:戊年地支無祿，於巳上遁得丁巳，丁巳與月柱癸亥互換天乙貴人，癸亥為天祿貴神，更入格，貴極一品，常格得之，不下三品。[注]：位於月柱對格局的提升不顯著。
• (五行精紀)卷十六:馬九天，在驛馬後一辰也，年柱戊辰，日支醜為馬九天，主官祿超盛，封崇不絕。
• (五行精紀)卷十六:辰年地支無馬，於寅上遁得甲寅，甲寅與日柱辛丑互換天乙貴人，辛丑為天馬貴神，若入格貴不下三品，常格則減落言之。[注]：位於日柱對格局的提升顯著。
• (五行精紀)卷十六:丑日亥時，凡命時坐日馬，皆主清貴，然少年主孤又主跋涉，多作監司往來之位，難久君側也。
• (五行精紀)卷二十二:年柱戊辰，子為年將星，而四柱拱子，凡拱須詳殺神輕重，分高低言禍福貴賤。
• (五行精紀)卷二十三:戊年丑日，犯截路空亡，主中限不泰，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十三:辰年辛[醜]日，犯破殺，主少年災滯，及財產耗散，兼身有折傷之災。
• (五行精紀)卷二十三:日柱辛丑，犯土鬼日，(代表)萬般(事情)逢着皆(遭)殃咎，為擇日應避開的日期。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十四:年柱戊辰，時柱己亥，(亡神)與空亡並，則佞媚無實(諂媚虛情假意)，強文假借。
• (五行精紀)卷二十四:年柱戊辰，月柱癸亥，(亡神)與空亡並，則佞媚無實(諂媚虛情假意)，強文假借。
• (五行精紀)卷二十四:年柱戊辰，時柱己亥，(元辰)與空亡並，則為貧賤，婦人得之，姦淫私通。
• (五行精紀)卷二十四:年柱戊辰，月柱癸亥，(元辰)與空亡並，則為貧賤，婦人得之，姦淫私通。
• (五行精紀)卷二十五:木空則死。年柱大林木空亡(日起)，主四肢容易受傷。
• (五行精紀)卷二十五:水空則清，水雖不畏(空亡)，因他(空亡)也(福力)減半。月柱大海水空亡(年起)，主人生奔波飄蕩。
• (五行精紀)卷二十五:木空則死。時柱平地木空亡(年起)，主四肢容易受傷。
• (五行精紀)卷二十五:月日時兩位值空亡者，雖有官不貴。
• (五行精紀)卷二十六:年柱戊辰，日柱辛丑，(金殺)與天乙貴人並，(為福)則稍慢。
• (五行精紀)卷二十六:年柱戊辰，日柱辛丑，犯絞殺且身克殺，多掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮(之事)。
• (五行精紀)卷二十八:癸亥月辛丑日，犯月殺且殺不克身，不為災。文主侍從清華之貴，武主橫行帶職之位。[注]：文指擔任高級顧問、首席幕僚、武指領兵打仗。
• (五行精紀)卷二十八:辰年丑日為攀鞍，當得貴人援引，職近天庭，終身安逸。男值攀鞍，行不賣糧。
• (五行精紀)卷三十:年柱戊辰，日柱辛丑寡宿並天乙貴人，長生貴人入孤寡，必定為僧也。

2. 三命通會

• (三命通會)卷三:軒冕亡神，戊辰年癸亥月。軒冕亡神煞落空，落空反使福興隆。蛟龍不是池中物，鵰鶚當橫漢外風。臨官與煞落空亡，空卻亡神福反昌。非止乘軒榮仕路，到頭帶冕侍朝堂。亡神入臨官位，卻落空亡，反吉，幹音又能生日，雖主乘軒戴冕之貴，亦有二三分酒色。
• (三命通會)卷三:父母亡神，戊辰年癸亥月。父母亡神反生我，自生自旺為奇遇。不逢孤劫只一重，冬温燠館錢流地。父母亡神生本年，精神聚我反純全。祿同生旺無孤鬲，金穀盈餘號爛錢。亡神生歲兼生旺，只宜一重，若有財官等貴，系屬日辰者，主精神富聚。
• (三命通會)卷三:停力亡神，戊辰年癸亥月。劫殺亡神不肯降，兩邊停力鬥鋒芒。火人火煞為兄弟，無生無貴作屠行。木音亡劫為停力，不伏不降相鬥擊。斷作屠行牙儈人，或為巫藥丹青客。歲與煞同氣，竟無相剋相降，日無統攝，若欠貴氣，只是屠行牙儈，巫醫丹青之類。
• (三命通會)卷三:鼓樂亡神，戊辰年癸亥月。鼓樂亡神貪酒色，合起不降仍不克。鬧花叢裏好安身，走遍東西與南北。不降不克合偏逢，鼓樂風流得意濃。洛浦夜遊羅綺陌，秦樓朝醉管絃風。其煞不降不克，卻有合起之神，主鬧羣叢裏，花酒立身，若無日家貴氣，準上。

3. 淵海子平

• (淵海子平):辛日亥月，乾透食神，入食神格(引偏化正)，心寬大度，有口福，有福氣，享樂主義。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:辛金亥月若無官，水冷應知金太寒，若有官星又有殺，定應名姓到金鸞。
• (巾箱秘術)亥月辛丑日:辛丑日元亥月生，雙魚鬥牛論吉凶。室星透出智慧足，見翼富貴耀祖屋。壬癸亥子號汪洋，遇金為兇主飄蕩。財印交克害與刑，血光牢獄破耗命。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:辛日亥月，調候用神為壬，丙。調候壬忌戊，己；調候丙忌辛。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷十六:年月日時胎，帶馬財辰，以及馬財庫辰，主平生遊歷四方，廣得資財。
• (五行精紀)卷十九:年柱戊辰，天干戊癸火全，為類財殺，主名利並行。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財癸命財亥身財壁上土，以及祿財庫辰命財庫辰身財庫辰，大吉。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，帶祿財癸，以及祿財庫辰，財入庫時多谷帛，家豪穀物積成堆，入財庫發金格，主富。
• (五行精紀)卷十九:戊年亥月，歲乾製月建，月令亥為財綬，主職位崇高，印綬顯赫。
• (五行精紀)卷二十三:年柱戊辰，財帛宮戊午帶浮沉殺，主吉。

五、案例小結

從命理象徵的角度來看，陳炳焜的八字命例呈現出一種格局清貴、事業顯赫，但又暗藏挫折與衰落的象徵張力。林庚白在《人鑑》原斷中指出此造“極難推究”，但提到月日時天干得己癸辛為戊土太歲之貴人，暗示了命主不凡的地位。Lamjin引用《五行精紀》的斷語進一步指出，命造中“年月日時皆有祿庫者，主兩府台輔之貴”，以及“戊年帶祿庫辰，且祿庫中又帶地財或納音為財，不惟貴而又主富”，象徵其位高權重且財運豐厚。此外，《五行精紀》還提到“戊年亥時為幹對貴神，主多藝能，有智識，居官食祿，即在清要之地”，並有“馬九天”和“天馬貴神”主“官祿超盛，封崇不絕”之說，與陳炳焜在清末民初崛起，直至成為舊桂系要員，執掌兩廣軍政的顯赫經歷形成呼應。Lamjin引《三命通會》的“軒冕亡神落空反使福興隆，非止乘軒榮仕路，到頭帶冕侍朝堂”之論，亦可視為對他早年登上高位的一種命理象徵。

然而，此命局中也顯現出事業中的阻滯與晚年的不順。林庚白原斷特別警示，“蓋凡此種格局，最忌沖剋耳”，並指出“交入辰運，兩辰衝戌，而歲運又天衝地克，故有不測之亦”，預示著其生命中的重大轉折和意想不到的困境。Lamjin援引《五行精紀》指出“天干戊癸合，但被己所克，又名妬合煞，謂閤中見克也，主好事被人破害”，以及“凡申子辰生人，四柱有癸亥者為受氣臨官，主晚年不佳，有官奪官，有財乏財”，這些論斷象徵著其事業發展中可能遭遇的破壞和晚年官職與財富的流失。此外，《五行精紀》的“戊年丑日，犯截路空亡，主中限不泰，人生必會錯失良機，或遭受大挫折而阻滯”之說，也與陳炳焜在民國中後期政治失勢、兵敗流亡、最終潦倒離世的境遇形成象徵性對照。

放回史實看，陳炳焜的命理象徵性地描繪了其人生軌跡的潮起潮落。他曾位居督軍、省長要職，在軍閥混戰時期佔據一方權力，這與命理中“台輔之貴”、“官祿超盛”的描述形成鏡鑑。若結合其晚年政治生涯的失勢、從香港返回柳州後的困頓生活以及吸食鴉片而終的結局來看，命理中關於“晚年不佳，有官奪官，有財乏財”和“中限不泰，遭受大挫折”的斷語，則可視為一種觀察其浮沉的象徵語言。這一命格並不能解釋歷史事件本身，但它提供了一種觀察其浮沉的傳統符號模式。

需要強調的是，命理學是一種解釋性、象徵性的傳統觀察框架，並非事實因果鏈條或科學證據。本案例小結旨在將命理論斷與歷史人物的真實生平進行事後象徵性呼應，以展示術數作為一種觀察語言的特點。它不應被視為對歷史事件的直接解釋，也絕非預言、人物定論、醫療建議或任何現實因果關係的論證。其意義在於提供一種理解傳統文化中符號模式的視角，而非替代歷史史料、證據與獨立的判斷。

可以使用本站的 四柱八字排盤工具 對照本文命盤自行排盤驗證。