人鑑 · No.49 · 王正延 · Lamjin新解

姓名：王正延，性別：男，八字：壬午、戊申、己酉、戊辰

王正廷（1882年9月7日—1961年5月21日），字儒堂，號子白，浙江奉化人，是中國近代著名的政治家、外交官和體育活動家。他出身於一個基督教牧師家庭，早年曾就讀於天津北洋西學堂，後赴美國密歇根大學和耶魯大學攻讀法律。

辛亥革命後，王正廷步入政壇，歷任臨時參議院副議長、北京政府工商部次長兼代總長、外交總長，以及南京國民政府外交部長、代理國務總理兼外長等要職。他曾作為中國全權代表出席巴黎和會，拒絕在有損中國權益的和約上簽字，因此獲得國人好評。在其外交生涯中，王正廷致力於“革命外交”，成功與多國簽訂關税自主新約，並收回了威海衞主權。他也是中國奧林匹克運動的先驅，被譽為“中國奧運之父”，曾擔任國際奧委會委員。1931年因濟南慘案問題引發的民眾公憤和學生襲擊而辭職。抗日戰爭勝利後，他擔任國民政府國策顧問、立法委員等職。1961年5月21日，王正廷在香港病逝。

一、七柱及十二宮

1. 七柱及飛神

2. 七柱神煞

• 年柱〔壬午〕：干支神煞：飛刃、九醜、祿頭財(日起)；地支神煞：追魂、陰官貴人、將星、流霞(日起)、祿(日起)、桃花(日起)；天干神煞：月德貴人。
• 月柱〔戊申〕：干支神煞：伏神、天赦、孤鸞、陰陽差錯、官學堂；地支神煞：喪門、孤辰、長生學堂、太極貴人、驛馬、空亡、天乙貴人(日起)、金輿(日起)；天干神煞：天德合。
• 日柱〔己酉〕：干支神煞：進神、九醜、天官貴人；地支神煞：六厄、勾殺、祿學堂、紅鸞、空亡、文昌貴人(日起)。
• 時柱〔戊辰〕：地支神煞：弔客、浮沉殺、寡宿、福星貴人、太極貴人(日起)、天喜(命起)、紅豔煞(日起)；天干神煞：天德合。
• 胎元〔己亥〕：干支神煞：冕旒劫殺、祿頭鬼、劫頭鬼；地支神煞：死符、劫殺、鏟度、宅殺、祿、流霞、正學堂、臨官學堂、驛馬(日起)。
• 命宮〔乙巳〕：干支神煞：孤鸞、十惡大敗、羅綺亡神、兒女亡神、停力亡神；地支神煞：病符、亡神、追魂、推命殺、破碎殺、命學堂、天乙貴人、太極貴人。
• 身宮〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八專、正元辰；地支神煞：元辰、自縊殺、墓煞、身學堂、金輿、太極貴人(日起)、華蓋(日起)；天干神煞：天德貴人。
• 拱夾〔子〕：地支神煞：鏟度、災煞、羊刃、紅豔煞、自縊殺(日起)、天乙貴人(日起)。

3. 八字十二宮神煞

• 命宮〔乙巳〕：干支神煞：孤鸞、十惡大敗、羅綺亡神、兒女亡神、停力亡神；地支神煞：病符、亡神、追魂、推命殺、破碎殺、命學堂、天乙貴人、太極貴人。
• 財帛宮〔甲辰〕：干支神煞：十惡大敗；地支神煞：弔客、浮沉殺、寡宿、福星貴人、太極貴人(日起)、天喜(命起)、紅豔煞(日起)。
• 兄弟宮〔癸卯〕：地支神煞：絞殺、莊殺、天乙貴人、天喜、桃花、空亡(日起)；天干神煞：天德貴人。
• 田宅宮〔壬寅〕：干支神煞：祿堂、劫頭財(日起)；地支神煞：文昌貴人、空亡(日起)、國印(日起)；天干神煞：月德貴人。
• 子女宮〔辛丑〕：地支神煞：元辰、自縊殺、墓煞、身學堂、金輿、太極貴人(日起)、華蓋(日起)。
• 奴僕宮〔庚子〕：地支神煞：鏟度、災煞、羊刃、紅豔煞、自縊殺(日起)、天乙貴人(日起)；天干神煞：戟鋒煞。
• 夫妻宮〔己亥〕：干支神煞：冕旒劫殺、祿頭鬼、劫頭鬼；地支神煞：死符、劫殺、鏟度、宅殺、祿、流霞、正學堂、臨官學堂、驛馬(日起)。
• 疾厄宮〔戊戌〕：干支神煞：八專、魁罡、十惡大敗；地支神煞：官符、華蓋、太極貴人(日起)、紅鸞(命起)；天干神煞：天德合。
• 遷移宮〔丁酉〕：地支神煞：六厄、勾殺、祿學堂、紅鸞、空亡、文昌貴人(日起)；天干神煞：天財、月德合。
• 官祿宮〔丙申〕：干支神煞：十惡大敗；地支神煞：喪門、孤辰、長生學堂、太極貴人、驛馬、空亡、天乙貴人(日起)、金輿(日起)；天干神煞：天財、月空。
• 福德宮〔乙未〕：干支神煞：刃頭鬼(日起)；地支神煞：截命殺、攀鞍、國印、天醫、羊刃(日起)、太極貴人(日起)。
• 相貌宮〔甲午〕：干支神煞：鬼限、進神、祿頭鬼(日起)；地支神煞：追魂、陰官貴人、將星、流霞(日起)、祿(日起)、桃花(日起)。

4. 大運干支

二、林庚白斷

兩劫透搞，官煞不現，以普通子平之理推之，全無佳處。顧一細繹其中微妙之點，則八字並胎元，木二土，而戊申己酉，乃大驛之土，所謂木多遇土，修成堤岸者也。三十以前未佳，何耶？庚戌辛亥，金克木也。三十一以後，漸入佳境者，壬子癸丑，皆納音之木也。故子午雖衝，仍系佳運，否則，金多泄氣衝祿，大劣矣。今年甲子，申子辰三合財局，秋後極佳，有意外機緣，財官兩旺，十一月尤好。辰土財庫，將來必一權財長之篆，無可疑也。醜運墓庫，四十五後必有刑剋；甲運五年，瑕瑜互見，寅申衝馬，航海遞出；乙運七煞，權位尤隆，惟卯運衝酉，且乙卯己酉天衝地克。七十歲辛卯，騎箕酉去（今年上半年，甲己貪合忌官，故多波折）。

三、Lamjin斷事業

1. 五行精紀

• <祿馬貴人>:年月日時胎，地支帶年祿[亥] (胎支)。年馬[申] (月令)。無年貴人。
• (五行精紀)卷一:年柱壬午，柔和之木，卻忌見火多，得金反貴，水土盛者亦貴，忌甲午。
• (五行精紀)卷三:年幹壬水，處月令申[長生]四貴位，日支酉[沐浴]四忌位，時支辰[墓]四貴位，胎支亥[臨官]四平位。年納音楊柳木，處月令申[絕]四忌位，日支酉[胎]四貴位，時支辰[衰]四平位，胎支亥[長生]四貴位。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官[戊]祿官庫[辰]，帶命官[亥]命官庫[辰]，無身官以及身官庫。
• (五行精紀)卷十九:年月日時胎，無祿財以及祿財庫，帶命財[申]無命財庫，帶身財[大驛土]身財庫[辰]，無馬財以及馬財庫。
• (五行精紀)卷二十七:四柱之中逢暗帶(拱夾)，有榮有辱。月柱戊申，與時柱戊辰，拱夾子，為日干[絕]位、災殺、羊刃、羅殺、天乙貴人(日起)。
• (五行精紀)卷三:年月日時，壬戊己戊，四柱地支辰為所有天干的庫，年月日時皆有(祿庫)者，主兩府台輔之貴。[注]：台輔指在朝廷處於承上啟下，協助治理國家的核心輔佐角色。
• (五行精紀)卷三:壬年帶祿庫辰，且祿庫中又帶地財或納音為財，不惟貴而又主富。
• (五行精紀)卷三:年幹壬水，處日四忌位、時四貴位，不害，為清華侍從之格。[注]：指雖不居於最高決策層，但在高層核心團隊中擔任高級顧問、首席幕僚或副職的幹部。
• (五行精紀)卷三:年納音楊柳木，處月四忌位、日四貴位，不害，為清華侍從之格。[注]：指雖不居於最高決策層，但在高層核心團隊中擔任高級顧問、首席幕僚或副職的幹部。
• (五行精紀)卷五:大奇績貴。六壬醜未兼申子，四位如逢火數奇，更值五行多土局，少年名位擁旌旗。
• (五行精紀)卷五:無救成兇。水人切忌戊申寅，截斷根源主禍頻，局內不逢金髮露，平生波劫受艱辛。
• (五行精紀)卷九:姓氏[王]屬商音，商音為金，旺在申酉，德在辰巳。若人遇之(姓氏五行在月令處於旺[臨官、帝旺]位或德[養、長生]位)，如三命有氣，不遇惡殺臨之，主平生貴盛，雖在刑殺，亦宜有祿。
• (五行精紀)卷十:年剋日減力也。年納音楊柳木剋日納音大驛土，主福力減少。
• (五行精紀)卷十一:壬年亥胎，胎中如有祿，生在貴豪家。
• (五行精紀)卷十三:壬年己酉日，為天官貴人，主名望高貴，(若)三命皆乘旺相，主登將相之位。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:申月辰時，為天喜神，主一生喜樂太平，即便有官司能無理得勝。
• (五行精紀)卷十三:大殺若見喜神，藩垣坐鎮。申月辰時，大殺並天喜神，主為守鎮邊疆的重臣。
• (五行精紀)卷十三:戊月戊時，帶月幹德，其神所在，眾福皆臻(至)。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:申月壬午年，月德者，陰陽同類，異位之德也。若人遇之，主文學超升，仕官清顯。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷十三:辰時酉日為天奇，主富貴，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，天奇地支在四旺上對富貴的提升更明顯，否則不明顯。
• (五行精紀)卷十四:壬年辰時，辰為夾貴窠，主官位崇顯。
• (五行精紀)卷十五:壬年祿在亥，遁得辛亥，辛祿在酉，日見辛祿酉，入活祿格，君子日時兼生命，榮華富貴一生奇，主官品至候王。
• (五行精紀)卷十五:祿九地者，取祿後二辰，壬年酉日，主高官長壽，資產富饒。
• (五行精紀)卷十六:馬天庭，在驛馬前一辰也，年柱壬午，日支酉為馬天庭，主官職超達。
• (五行精紀)卷十六:年柱壬午，四柱僅有驛申，無馬，主多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。[注]：監司巡按指紀檢巡視、庶人指普通人。
• (五行精紀)卷十六:年柱壬午，地支見馬申，且天干有己，貴馬同窠無合，武侯高貴。
• (五行精紀)卷十六:蹶蹄馬。四柱雖帶驛馬，而生日值空亡亡神者是也，得此者，一生多主失而復起。
• (五行精紀)卷十七:年柱壬午，月柱戊申為生成官，更資驛馬學堂貴人助之，無不發越。
• (五行精紀)卷十七:年柱壬午，時柱戊辰為官會殺，君子主甲科，武人(有)戰功，常人藝業出俗。
• (五行精紀)卷十七:木多人，金地降為上。楊柳木年，四柱木多，得日支酉暗官制之，主貴顯。
• (五行精紀)卷十七:年柱壬午，日柱己酉為天官貴人，入官貴堂格，主資級清峻，仕路無滯。[注]：清峻指清正廉潔。
• (五行精紀)卷十七:天官鄉者，蓋取月乾製歲幹也，壬午年戊申月，主食天祿，貴處朝倫。[注]：天祿指朝廷俸祿、朝倫指朝廷官員。
• (五行精紀)卷十七:年月日時胎，帶祿官戊，以及祿官庫辰，主宜官足財，向老轉吉，亦主得妻財兼有藝。
• (五行精紀)卷十九:壬年戊辰時，年幹庫上見官鬼，犯庫頭鬼，君子主早年科甲，常人藝業出俗。
• (五行精紀)卷二十:月令申為命金輿，車蓋盈門姻連戚里，當防陰人相訐。[注]：車蓋盈門指車來車往賓客盈門、姻連戚里指與鄰里親戚關係好、相訐指暗中作祟。
• (五行精紀)卷二十:寅午戌人，天干見戊，入武跨將壇格，得此者，勇冠三軍。
• (五行精紀)卷二十二:年柱壬午，四柱拱子門沖年午，陽命見天官合，資以天德天乙相助，尤貴。
• (五行精紀)卷二十二:年柱壬午，巳為年天乙貴人，而四柱拱巳，凡拱須詳殺神輕重，分高低言禍福貴賤。
• (五行精紀)卷二十三:午年辰時，犯艱難局，生日生時犯之，損妻破業。
• (五行精紀)卷二十三:日柱己酉，犯土鬼日，(代表)萬般(事情)逢着皆(遭)殃咎，為擇日應避開的日期。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷二十五:土空則崩。月柱大驛土空亡(年起)，主患慢性疾病。
• (五行精紀)卷二十五:土空則崩。日柱大驛土空亡(年起)，主患慢性疾病。
• (五行精紀)卷二十五:年柱壬午，日柱己酉，(空亡)值於祿幹四忌之上，極為害。
• (五行精紀)卷二十五:月日時兩位值空亡者，雖有官不貴。
• (五行精紀)卷二十六:年柱壬午，日柱己酉，犯勾殺且身克殺，多掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮(之事)。
• (五行精紀)卷二十六:年柱壬午，時柱戊辰，(寡宿)與弔客並者，一生(家中)多遭重喪，疊禍自身，才發(即便發達)則骨肉伶仃也。
• (五行精紀)卷二十六:年柱壬午，月柱戊申，(孤辰)與驛馬並者，(主)放蕩離鄉。
• (五行精紀)卷二十六:年柱壬午，月柱戊申，(孤辰)與空亡並者，幼而無倚，主幼小無依。
• (五行精紀)卷二十六:年柱壬午，月柱戊申，(孤辰)與喪門並者，一生(家中)多遭重喪，疊禍自身，才發(即便發達)則骨肉伶仃也。
• (五行精紀)卷二十七:壬癸人得酉字，為仙飄星。水從酉為酒，遇吉，因酒成家，兇則破家。
• (五行精紀)卷二十八:日柱己酉六厄至兇之神，(若)克臨(年納音)則為災重，不然亦為小災(此柱不克)，主人心地奸險，名跡微賤。
• (五行精紀)卷二十八:壬午年戊辰時，犯地殺且殺不克身，不為災。主權，大貴人主建節。[注]：建節指外交使臣。
• (五行精紀)卷三十:孤寡兩犯，圓頂方袍。壬午年(地支)孤寡重重犯者，為圓頂之流(道士)。[注]：僅供參考。
• (五行精紀)卷三十二:本主休囚，行藏汨沒。主楊柳木得申月，本大驛土得辰時主一生被埋沒，難以發達。

2. 三命通會

• (三命通會)卷三:朝元祿，朝於胎中尤貴。己胎午年，胎祿歸年，主貴，能安然獲福。
• (三命通會)卷三:朝元祿。己日午年，日祿歸年，主貴，能安然獲福。
• (三命通會)卷三:申月辰時，為天喜神，遇者主歡欣。
• (三命通會)卷六:二德扶身。申月壬午年，帶月德貴人，若為財官印綬，則加一倍福力。鬼谷雲：一德扶持，眾兇解釋。男逢平步青雲，女值福壽俱全。三命鈐雲：天月德者，陰陽同類異位之德也。凡人遇之，文學超羣，仕宦清顯。三車雲：天月二德扶持，利官少病。心鏡雲：天月二德為解救，百災不為害。相心賦雲：二德印生，作事施恩佈德。幽微賦雲：慈祥敏慧，天月二德呈祥。奧旨賦雲：命虧煞旺，要天赦二德呈祥。又：人命若還逢月德，百事所求多利益，土農工商各相宜，兄弟妻兒無破克。

3. 淵海子平

• (淵海子平):己日申月，幹不透食，入傷官格，不喜歡遵守規則，不按規矩出牌，容易與身邊的人鬧矛盾。

4. 神峯通考

• (神峯通考)卷三:己土申月用傷官，若是身輕必不安，所喜須宜行逆運，怕逢寅卯殺相干。
• (巾箱秘術)申月己酉日:己酉日元申月生，參畢昴星入命中。集石成山暗下水，志高量宏福相隨。礦石之山木難立，金木相見主傷疾。秋田雞猴細琢磨，是吉是凶年時過。

5. 窮通寶鑑

• (窮通寶鑑)十干分論:己日申月，調候用神為丙，癸。調候丙忌戊泄；調候癸忌戊。

四、Lamjin斷財運

1. 五行精紀

• (五行精紀)卷二十三:年柱壬午，財帛宮甲辰帶浮沉殺，主吉。

五、案例小結

從命理象徵來看，王正廷的命造展現出格局清貴、官祿豐厚的顯著特徵，這與他顯赫的外交和政治生涯形成了強烈的呼應。林庚白在其論斷中提及此命“財官兩旺”，並預言“必一權財長之篆，無可疑也”，象徵其將執掌重要財權與政權。《五行精紀》中更有大量斷語，如“兩府台輔之貴”“登將相之位”“官品至候王”“食天祿，貴處朝倫”，直指其在朝廷中擔任高級輔佐角色，身居高位，享有崇高名望和豐厚財富。王正廷作為民國時期的外交重臣，歷任外交總長、代理國務總理，並致力於收回國家權益，其成就與這些命理上的高貴論斷構成了象徵性的映照。

然而，命造中也呈現出諸多內在的張力與潛在的兇險。林庚白警示其“三十以前未佳”“醜運墓庫，四十五後必有刑剋”，以及“乙卯己酉天衝地克。七十歲辛卯，騎箕酉去”的晚年波折與壽終之象。Lamjin依據《五行精紀》指出“無救成兇”“福力減少”“有榮有辱”“一生多主失而復起”，甚至有“午年辰時，犯艱難局，損妻破業”和“土空則崩，主患慢性疾病”等斷語，暗示其人生歷程並非一帆風順，可能伴隨挫折、病痛或聲望的起伏。這些論斷與王正廷在政壇上的浮沉、曾因濟南慘案遭學生毆打而辭職，以及其在複雜動盪的時代背景下所經歷的個人和事業上的挑戰，形成了事後象徵性的對應。

放回史實看，王正廷的命格並非決定他能成為外交巨匠的因果。但從命理象徵角度而言，他命盤中顯赫的“貴氣”與“官祿”斷語，無疑與其在國際舞台上的傑出表現和所達到的高位高度契合。而同時並存的“波劫受艱辛”“失而復起”等論斷，也恰好映照了他個人經歷中曾遭遇的巨大政治風波、民意抨擊乃至人身傷害。這種命理與生平之間的象徵張力，提供了一種理解其複雜人生際遇的獨特視角。

本案例小結旨在提供命理學框架下的事後觀察與象徵性呼應，而非作為歷史事件的證據或對人物的定論。命理傳統作為一種解釋性框架，不能被視為決定個人命運、預測未來事件或替代歷史、醫學、法律等專業判斷的依據。其意義在於提供一種符號模式，以供後世觀察與理解特定歷史人物的生命軌跡。

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