人鉴 · No.117 · 陈炳焜 · Lamjin新解

姓名：陈炳焜，性别：男，八字：戊辰、癸亥、辛丑、己亥

陈炳焜（1868年11月11日—1927年9月1日），字舜琴，广西省柳州府马平县（今柳州市阳和开发区）人，清末民初军事将领，旧桂系要人之一。他与岑春煊、陆荣廷并称广西「前三杰」。

陈炳焜早年投身行伍，自1885年起在广西提督衙门担任卫士。他与后来的旧桂系领袖陆荣廷等人交好，并在军中逐步晋升，曾因在镇南关起义中夺回炮台立下军功。辛亥革命后，他成为陆荣廷的得力助手，历任广西都督府军政司长、广西陆军第1师师长，并曾镇压二次革命。护国战争期间，他协助陆荣廷发表反袁宣言，并在袁世凯称帝失败后，被任命为广西督军，随后改任署广东督军，一度掌握两广军政大权。然而，在广东任职期间，陈炳焜因与当地势力及孙文军政府不和，加上其治理广东时存在的腐败问题，于1917年被褫夺督军职务，调回广西。此后他曾短暂担任广西省长，但在一年后辞职隐居柳州。1921年，陈炳焜再次被陆荣廷起用，参与策划进军广东，但在第二次粤桂战争中兵败，从此彻底退出军事与政治舞台。他曾逃往天津、香港，最终于1926年返回柳州。1927年9月1日，陈炳焜在柳州逝世，享年60岁（虚岁），晚年生活颇为潦倒。

一、七柱及十二宫

1. 七柱及飞神

2. 七柱神煞

• 年柱〔戊辰〕：地支神煞：铲度、太极贵人、红艳煞、华盖、空亡(日起)。
• 月柱〔癸亥〕：干支神煞：伏神、四大空亡、阴阳差错、十恶大败、轩冕亡神、父母亡神、停力亡神、鼓乐亡神；地支神煞：亡神、元辰、自缢杀、墓煞、正学堂、临官学堂、红鸾、空亡、太极贵人(日起)、驿马(日起)、金舆(日起)；天干神煞：天财。
• 日柱〔辛丑〕：地支神煞：绞杀、破碎杀、寡宿、庄杀、攀鞍、身学堂、天乙贵人、太极贵人、国印、华盖(日起)。
• 时柱〔己亥〕：干支神煞：正元辰、互换空亡；地支神煞：亡神、元辰、自缢杀、墓煞、正学堂、临官学堂、红鸾、空亡、太极贵人(日起)、驿马(日起)、金舆(日起)；天干神煞：月德合。
• 胎元〔甲寅〕：干支神煞：八专、孤鸾、四大空亡、劫头财(日起)；地支神煞：吊客、驿马、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：月德贵人。
• 命宫〔己未〕：干支神煞：自刃、八专；地支神煞：勾杀、天乙贵人、太极贵人、金舆；天干神煞：月德合。
• 身宫〔癸亥〕：干支神煞：伏神、四大空亡、阴阳差错、十恶大败、轩冕亡神、父母亡神、停力亡神、鼓乐亡神；地支神煞：亡神、元辰、自缢杀、墓煞、正学堂、临官学堂、红鸾、空亡、太极贵人(日起)、驿马(日起)、金舆(日起)；天干神煞：天财。
• 暗带〔庚子〕：地支神煞：将星、文昌贵人(日起)；天干神煞：天德合、月空。

3. 八字十二宫神煞

• 命宫〔己未〕：干支神煞：自刃、八专；地支神煞：勾杀、天乙贵人、太极贵人、金舆；天干神煞：月德合。
• 财帛宫〔戊午〕：干支神煞：自刃、九丑、孤鸾、禄堂；地支神煞：丧门、灾煞、浮沉杀、羊刃、自缢杀(日起)、天乙贵人(日起)、桃花(日起)。
• 兄弟宫〔丁巳〕：干支神煞：四废、孤鸾、琼珠劫杀、烟霞劫杀、互换空亡(日起)；地支神煞：劫杀、截命杀、地网、孤辰、禄、流霞、天喜、空亡(日起)、国印(日起)。
• 田宅宫〔丙辰〕：干支神煞：五行正印、互换空亡(日起)；地支神煞：铲度、太极贵人、红艳煞、华盖、空亡(日起)。
• 子女宫〔乙卯〕：干支神煞：八专、九丑、四大空亡；地支神煞：病符、铲度、六厄、推命杀、命学堂、阴官贵人、流霞(日起)；天干神煞：天德贵人。
• 奴仆宫〔甲寅〕：干支神煞：八专、孤鸾、四大空亡、劫头财(日起)；地支神煞：吊客、驿马、天乙贵人(日起)、太极贵人(日起)、天喜(命起)；天干神煞：月德贵人。
• 夫妻宫〔癸丑〕：干支神煞：自刃、八专；地支神煞：绞杀、破碎杀、寡宿、庄杀、攀鞍、身学堂、天乙贵人、太极贵人、国印、华盖(日起)；天干神煞：天财。
• 疾厄宫〔壬子〕：干支神煞：自刃、九丑、孤鸾；地支神煞：将星、文昌贵人(日起)；天干神煞：天财、戟锋煞。
• 迁移宫〔辛亥〕：干支神煞：孤鸾、规矩亡神、虏掠亡神；地支神煞：亡神、元辰、自缢杀、墓煞、正学堂、临官学堂、红鸾、空亡、太极贵人(日起)、驿马(日起)、金舆(日起)。
• 官禄宫〔庚戌〕：干支神煞：魁罡；地支神煞：追魂、太极贵人、天医、空亡、羊刃(日起)；天干神煞：天德合、月空。
• 福德宫〔己酉〕：干支神煞：进神、九丑；地支神煞：死符、追魂、宅杀、桃花、禄(日起)、红艳煞(日起)；天干神煞：月德合。
• 相貌宫〔戊申〕：干支神煞：伏神、孤鸾、阴阳差错；地支神煞：官符、长生学堂、福星贵人、文昌贵人、红鸾(命起)。

4. 大运干支

二、林庚白断

舜卿督军此造，极难推究，试一详绎，则知月日时天干，得己癸辛，为戊土太岁之贵人。以丑遥巳，以两亥冲巳，为辰土太岁之印绶。八字缺火，尤属合格。故卯运偏财，暗生巳印，大为得意。戊运亦佳，与巳同宫也。壬与流年，交入辰运，两辰冲戌，而岁运又天冲地克，故有不测之亦。盖凡此种格局，最忌冲克耳。

三、Lamjin断事业

1. 五行精纪

• <禄马贵人>:年月日时胎，地支带年马[寅] (胎支)。年贵人[丑] (日支)。无年禄。
• (五行精纪)卷三:年干戊土，处月令亥[临官]四平位，日支丑[衰]四平位，时支亥[临官]四平位，胎支寅[病]四忌位。年纳音大林木，处月令亥[长生]四贵位，日支丑[冠带]四平位，时支亥[长生]四贵位，胎支寅[临官]四平位。
• (五行精纪)卷十七:年月日时胎，带禄官[甲]无禄官库，带命官[寅]无命官库，无身官带身官库[丑]。
• (五行精纪)卷十九:年月日时胎，带禄财[癸]禄财库[辰]，带命财[亥]命财库[辰]，带身财[壁上土]身财库[辰]，带马财[辰]马财库[辰]。
• (五行精纪)卷二十七:四柱之中逢暗带，有荣有辱。日柱辛丑，与时柱己亥，暗带庚子，为年禄[帝旺]位，命[帝旺]位，身[沐浴]位。
• (五行精纪)卷三:干头相类铜臭官卑。戊人得己，谓之偏禄。得偏禄者多无科名，虽富而官卑。
• (五行精纪)卷三:年月日时，戊癸辛己，四柱地支辰丑为所有天干的库，年月日时皆有(禄库)者，主两府台辅之贵。[注]：台辅指在朝廷处于承上启下，协助治理国家的核心辅佐角色。
• (五行精纪)卷三:戊年带禄库辰，且禄库中又带地财或纳音为财，不惟贵而又主富。
• (五行精纪)卷四:凡申子辰生人，四柱有癸亥者为受气临官，主晚年不佳，有官夺官，有财乏财。
• (五行精纪)卷四:类破煞。天干戊癸合，但被己所克，又名妬合煞，谓合中见克也，主好事被人破害。
• (五行精纪)卷九:姓氏[陈]属徵音，徵音属火，旺在巳午，德在丑寅。若人遇之(姓氏五行在月令处于旺[临官、帝旺]位或德[养、长生]位)，如三命有气，不遇恶杀临之，主平生贵盛，虽在刑杀，亦宜有禄。
• (五行精纪)卷十:本胜于主，当自卓立。主大林木得亥月，本壁上土得亥时，代表靠自己的努力奋斗而成功。
• (五行精纪)卷十:年克日减力也。年纳音大林木克日纳音壁上土，主福力减少。
• (五行精纪)卷十一:大林木年大溪水胎，胎中五行来生元命者，知其人是受荫贵家之命也。[注]：受荫贵家指受到有贵气的家庭荫庇。
• (五行精纪)卷十三:辰年亥时，带岁德，此方百事大吉。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:癸月戊年，带月干德，其神所在，众福皆臻(至)。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷十三:戊年亥时为干对贵神(年禄对冲位)，主多艺能，有智识，居官食禄，即在清要之地(清官)。
• (五行精纪)卷十三:亥时辰年为天奇，主富贵，在四旺上尤妙。[注]：四旺指子午卯酉，天奇地支在四旺上对富贵的提升更明显，否则不明显。
• (五行精纪)卷十五:戊年地支无禄，于巳上遁得丁巳，丁巳与月柱癸亥互换天乙贵人，癸亥为天禄贵神，更入格，贵极一品，常格得之，不下三品。[注]：位于月柱对格局的提升不显著。
• (五行精纪)卷十六:马九天，在驿马后一辰也，年柱戊辰，日支丑为马九天，主官禄超盛，封崇不绝。
• (五行精纪)卷十六:辰年地支无马，于寅上遁得甲寅，甲寅与日柱辛丑互换天乙贵人，辛丑为天马贵神，若入格贵不下三品，常格则减落言之。[注]：位于日柱对格局的提升显著。
• (五行精纪)卷十六:丑日亥时，凡命时坐日马，皆主清贵，然少年主孤又主跋涉，多作监司往来之位，难久君侧也。
• (五行精纪)卷二十二:年柱戊辰，子为年将星，而四柱拱子，凡拱须详杀神轻重，分高低言祸福贵贱。
• (五行精纪)卷二十三:戊年丑日，犯截路空亡，主中限不泰，人生必会错失良机，或遭受大挫折而阻滞。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷二十三:辰年辛[丑]日，犯破杀，主少年灾滞，及财产耗散，兼身有折伤之灾。
• (五行精纪)卷二十三:日柱辛丑，犯土鬼日，(代表)万般(事情)逢着皆(遭)殃咎，为择日应避开的日期。[注]：仅供参考。
• (五行精纪)卷二十四:年柱戊辰，时柱己亥，(亡神)与空亡并，则佞媚无实(谄媚虚情假意)，强文假借。
• (五行精纪)卷二十四:年柱戊辰，月柱癸亥，(亡神)与空亡并，则佞媚无实(谄媚虚情假意)，强文假借。
• (五行精纪)卷二十四:年柱戊辰，时柱己亥，(元辰)与空亡并，则为贫贱，妇人得之，奸淫私通。
• (五行精纪)卷二十四:年柱戊辰，月柱癸亥，(元辰)与空亡并，则为贫贱，妇人得之，奸淫私通。
• (五行精纪)卷二十五:木空则死。年柱大林木空亡(日起)，主四肢容易受伤。
• (五行精纪)卷二十五:水空则清，水虽不畏(空亡)，因他(空亡)也(福力)减半。月柱大海水空亡(年起)，主人生奔波飘荡。
• (五行精纪)卷二十五:木空则死。时柱平地木空亡(年起)，主四肢容易受伤。
• (五行精纪)卷二十五:月日时两位值空亡者，虽有官不贵。
• (五行精纪)卷二十六:年柱戊辰，日柱辛丑，(金杀)与天乙贵人并，(为福)则稍慢。
• (五行精纪)卷二十六:年柱戊辰，日柱辛丑，犯绞杀且身克杀，多掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮(之事)。
• (五行精纪)卷二十八:癸亥月辛丑日，犯月杀且杀不克身，不为灾。文主侍从清华之贵，武主横行带职之位。[注]：文指担任高级顾问、首席幕僚、武指领兵打仗。
• (五行精纪)卷二十八:辰年丑日为攀鞍，当得贵人援引，职近天庭，终身安逸。男值攀鞍，行不卖粮。
• (五行精纪)卷三十:年柱戊辰，日柱辛丑寡宿并天乙贵人，长生贵人入孤寡，必定为僧也。

2. 三命通会

• (三命通会)卷三:轩冕亡神，戊辰年癸亥月。轩冕亡神煞落空，落空反使福兴隆。蛟龙不是池中物，雕鹗当横汉外风。临官与煞落空亡，空却亡神福反昌。非止乘轩荣仕路，到头带冕侍朝堂。亡神入临官位，却落空亡，反吉，干音又能生日，虽主乘轩戴冕之贵，亦有二三分酒色。
• (三命通会)卷三:父母亡神，戊辰年癸亥月。父母亡神反生我，自生自旺为奇遇。不逢孤劫只一重，冬温燠馆钱流地。父母亡神生本年，精神聚我反纯全。禄同生旺无孤鬲，金穀盈余号烂钱。亡神生岁兼生旺，只宜一重，若有财官等贵，系属日辰者，主精神富聚。
• (三命通会)卷三:停力亡神，戊辰年癸亥月。劫杀亡神不肯降，两边停力斗锋芒。火人火煞为兄弟，无生无贵作屠行。木音亡劫为停力，不伏不降相斗击。断作屠行牙侩人，或为巫药丹青客。岁与煞同气，竟无相克相降，日无统摄，若欠贵气，只是屠行牙侩，巫医丹青之类。
• (三命通会)卷三:鼓乐亡神，戊辰年癸亥月。鼓乐亡神贪酒色，合起不降仍不克。闹花丛里好安身，走遍东西与南北。不降不克合偏逢，鼓乐风流得意浓。洛浦夜游罗绮陌，秦楼朝醉管絃风。其煞不降不克，却有合起之神，主闹群丛里，花酒立身，若无日家贵气，准上。

3. 渊海子平

• (渊海子平):辛日亥月，干透食神，入食神格(引偏化正)，心宽大度，有口福，有福气，享乐主义。

4. 神峰通考

• (神峰通考)卷三:辛金亥月若无官，水冷应知金太寒，若有官星又有杀，定应名姓到金鸾。
• (巾箱秘术)亥月辛丑日:辛丑日元亥月生，双鱼斗牛论吉凶。室星透出智慧足，见翼富贵耀祖屋。壬癸亥子号汪洋，遇金为凶主飘荡。财印交克害与刑，血光牢狱破耗命。

5. 穷通宝鉴

• (穷通宝鉴)十干分论:辛日亥月，调候用神为壬，丙。调候壬忌戊，己；调候丙忌辛。

四、Lamjin断财运

1. 五行精纪

• (五行精纪)卷十六:年月日时胎，带马财辰，以及马财库辰，主平生游历四方，广得资财。
• (五行精纪)卷十九:年柱戊辰，天干戊癸火全，为类财杀，主名利并行。
• (五行精纪)卷十九:年月日时胎，带禄财癸命财亥身财壁上土，以及禄财库辰命财库辰身财库辰，大吉。
• (五行精纪)卷十九:年月日时胎，带禄财癸，以及禄财库辰，财入库时多谷帛，家豪谷物积成堆，入财库发金格，主富。
• (五行精纪)卷十九:戊年亥月，岁干制月建，月令亥为财绶，主职位崇高，印绶显赫。
• (五行精纪)卷二十三:年柱戊辰，财帛宫戊午带浮沉杀，主吉。

五、案例小结

从命理象征的角度来看，陈炳焜的八字命例呈现出一种格局清贵、事业显赫，但又暗藏挫折与衰落的象征张力。林庚白在《人鉴》原断中指出此造“极难推究”，但提到月日时天干得己癸辛为戊土太岁之贵人，暗示了命主不凡的地位。Lamjin引用《五行精纪》的断语进一步指出，命造中“年月日时皆有禄库者，主两府台辅之贵”，以及“戊年带禄库辰，且禄库中又带地财或纳音为财，不惟贵而又主富”，象征其位高权重且财运丰厚。此外，《五行精纪》还提到“戊年亥时为干对贵神，主多艺能，有智识，居官食禄，即在清要之地”，并有“马九天”和“天马贵神”主“官禄超盛，封崇不绝”之说，与陈炳焜在清末民初崛起，直至成为旧桂系要员，执掌两广军政的显赫经历形成呼应。Lamjin引《三命通会》的“轩冕亡神落空反使福兴隆，非止乘轩荣仕路，到头带冕侍朝堂”之论，亦可视为对他早年登上高位的一种命理象征。

然而，此命局中也显现出事业中的阻滞与晚年的不顺。林庚白原断特别警示，“盖凡此种格局，最忌冲克耳”，并指出“交入辰运，两辰冲戌，而岁运又天冲地克，故有不测之亦”，预示着其生命中的重大转折和意想不到的困境。Lamjin援引《五行精纪》指出“天干戊癸合，但被己所克，又名妬合煞，谓合中见克也，主好事被人破害”，以及“凡申子辰生人，四柱有癸亥者为受气临官，主晚年不佳，有官夺官，有财乏财”，这些论断象征着其事业发展中可能遭遇的破坏和晚年官职与财富的流失。此外，《五行精纪》的“戊年丑日，犯截路空亡，主中限不泰，人生必会错失良机，或遭受大挫折而阻滞”之说，也与陈炳焜在民国中后期政治失势、兵败流亡、最终潦倒离世的境遇形成象征性对照。

放回史实看，陈炳焜的命理象征性地描绘了其人生轨迹的潮起潮落。他曾位居督军、省长要职，在军阀混战时期占据一方权力，这与命理中“台辅之贵”、“官禄超盛”的描述形成镜鉴。若结合其晚年政治生涯的失势、从香港返回柳州后的困顿生活以及吸食鸦片而终的结局来看，命理中关于“晚年不佳，有官夺官，有财乏财”和“中限不泰，遭受大挫折”的断语，则可视为一种观察其浮沉的象征语言。这一命格并不能解释历史事件本身，但它提供了一种观察其浮沉的传统符号模式。

需要强调的是，命理学是一种解释性、象征性的传统观察框架，并非事实因果链条或科学证据。本案例小结旨在将命理论断与历史人物的真实生平进行事后象征性呼应，以展示术数作为一种观察语言的特点。它不应被视为对历史事件的直接解释，也绝非预言、人物定论、医疗建议或任何现实因果关系的论证。其意义在于提供一种理解传统文化中符号模式的视角，而非替代历史史料、证据与独立的判断。

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